2021年國考申論模擬題：傳統文化的傳承與發揚

熱點概況

近日，人民網刊登一篇文章《春節永遠是中國人心底最深處的文化胎記》。文章中指出：從人潮如織的車站機場、歡樂祥和的萬家燈火、采購年貨的喜樂表情，能看出中國人對年文化的崇尚從未改變，中國對家的信仰從未改變。曾經一段時間，麻將通宵、紅包攀比、酒桌奔波、奢靡享樂，一度成為沖毀春節年味的“泥石流”。當前，從反對鋪張浪費、吃喝跑送，到崇尚健康、熱愛運動，從注重家風家教，到學習過節、讀書過年，新風新氣、新文化新程式，為春節注入了嶄新的時代內涵，在日新月異的現代社會里開枝散葉、贏得新生。變化的是年俗形式，不變的是文化追尋和情感覓渡。

主流觀點

人民網：春節文化為奔跑中的逐夢人提供了難得的心靈棲居所。不管回不回家，不管在哪里過年，春節都像磁鐵一樣吸引著每個人，這就是文化的凝聚力、穿透力。春節不僅是一道如何過節的生活命題，更是一道維護什么價值、追尋什么使命的文化命題。面對春節，對每個中華兒女而言，應有守護傳承創新的文化自覺，應有凝神鑄魂立根的文化自信。

中青網：對于網絡與傳統節日的關系，曾有人不乏疑問，網絡的信息爆炸，是否會淡化傳統節日的氛圍。現在看來，這種想法是多慮了。一方面，傳統文化節日“觸網”，實際是擴大了節日文化的傳播渠道，讓更多人能夠更全面的了解傳統文化、傳統節日，增加傳統文化和節日的影響力。另一方面，網絡也讓傳統節日增添了新的魅力。一來，傳統文化與網絡文化的鮮明差異，間接突顯了傳統節日的厚重感與文化感;二來，網絡賦予了人們更多的過節方式，能夠幫助傳統節日在新時代以新的形式進一步延續、豐富。

中國網：中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

新華網：春節的社會價值極為重要，春節是家人團聚、分享喜悅和饋贈禮物的節日。同時，春節也是對留守父母和妻兒帶去關愛與呵護的節日。

深度分析

傳統節日文化是傳統文化的重要組成部分。傳統節日包括春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、除夕等等。傳統節日文化有其內涵和外延，其內涵主要指的是這些節日所蘊含的精神追求和文化價值，其外延主要是指附著在節日概念上的一些習俗、行為、儀式和活動等。“人潮如織的車站機場、歡樂祥和的萬家燈火、采購年貨的喜樂表情”，這些景象都在生動地告訴我們一個鮮活傳統節日仍然受到中國人的歡迎。雖然有人說節日的味道淡了，雖然傳統節日受到外來節日的沖擊，但是傳統節日并沒有徹底過時。在很多國人心目中，傳統節日仍然使他們找尋記憶、寄托情感的不可替代的文化符號。

在一些地方，對于傳統節日文化的傳承確實出現了一些問題。第一類問題就是漠視傳統節日，有些人過圣誕節、萬圣節、西方情人節樂此不疲，對春節、元宵節淡化，對重陽節甚至淡忘。第二類問題是模糊，一些人對于節日背后的內涵不了解。第三類問題是曲解，比如，有些商人將節日概念牽強附會，曲解節日本意。第四類問題是否定，這種人否定傳統節日的當代意義。

有果必有因，傳統節日的傳承過程中出現的這些癥狀，其原因可以歸納為外因和內因兩個方面。外因包括文化教育的不足、宣傳不到位、功利主義等，內因則是缺乏文化自信和文化自覺，內因才是根本原因。因此，從根本上來說，是要加強文化自覺，提升文化自信。

傳統節日“火起來”，關鍵在于群眾的廣泛參與。文化傳承不僅僅是政府的事、專家的事，它需要人人參與。節日文化只有在大家的實際參與中才能真正傳承。從根本上，還是要樹立文化自信，提升文化自覺。在對文化的準確認知基礎上樹立文化自信，在文化自信的基礎上，自覺傳承好節日文化、發展好節日文化，從而充分發揮好傳統節日文化對于中華民族文化傳承和發展的重要作用。在自覺傳承、發展好中華民族文化的同時，更好地提升整個中華民族的文化自信。

參考文章

增強文化自信與自覺 讓節日文化“火”起來

傳統節日是傳統文化的重要載體，對于民族標記、情感凝結、社會凝聚都具有重大意義。然而一個越來越明顯、不得不承認的事實擺在我們眼前，傳統節日“節味”越來越淡了。傳統節日的式微，不僅阻礙了傳統節日的傳承，也限制了傳統節日作為文化符號作用的發揮。我們應該警覺警醒，提升文化自信自覺，讓節日文化“火”起來。

傳統節日的式微與人們對其認知的薄弱不無關系。首先，很多人不了解傳統節日的內涵。比如，春節的除舊布新、元宵節的團圓和美、清明節的慎終追遠、端午節的迎祥納福、中秋節的思鄉情懷、重陽節的登高敬老等等。很多人不了解或者壓根不想去了解、不在乎。在一些商人眼中，這些節日都是“促銷節”;在一些戀愛的人那里，任何節日都如同“情人節”。其次，不了解傳統節日的外延，也就是不知道通過什么正確恰當的方式過節。例如：重陽節的過節形式就是通過登高、插茱萸等方式進行，《九月九憶山東兄弟》就有“遙念兄弟登高處，獨插茱萸少一人”這樣的名句。一些人由于不知道如何正確過節，所以幾乎過所有節日就是聚餐、發紅包、打牌。再次，不能辯證看待傳統節日的內涵和外延。外延要服務于內涵。內涵是“里”，表現形式是“表”，比如重陽節的內涵在于尊老，如果沒有真正意識到尊老的重要性，哪怕插了滿山茱萸又有何用?春節一家人聚在一起各自玩手機又有什么意思?

傳統節日的沒落還在于未能用發展的觀點看問題，“因循守舊”導致“不合時宜”。隨著時代的進步、人們生活方式的變化、社會觀念的轉變、生活環境的變遷，節日的表現形式沒有進行必要的創新，從而使得傳統節日的過節方式不能很好地符合現代人的思想和行為方式。比如，過春節自古就有放鞭炮的過節方式，現在不符合環境保護的實際需要，也不符合多數城市的相關法規政策。所以，需要將傳統的節日形式與時代的特點和需要相結合。比如，清明節的網上祭祀、鮮花祭祀。

文化自信、文化自覺的缺失是傳統節日式微的根本原因。一些人對于圣誕節、萬圣節樂此不疲，卻對自己的節日越來越不感興趣。這些人有兩種無知無覺，一方面是對本國節日背后深刻含義、美麗故事、深刻思想的無知無覺，另一方面是對文化傳承重要性、自身社會責任的無知無覺。后一種無知無覺更加可怕，實則是缺乏文化自覺和文化自信的表現。只有我們每一個人都自覺地做到文化自覺、文化自信，做到“有知”、“有覺”、“有為”，才能為節日文化的傳承和發展奠定最扎實的地基、最豐沃的土壤、最廣闊的空間。

《管子》有云：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。傳承和發展好包括節日文化在內的中華文化是人民幸福的必然要求，是民族凝聚力的重要力量。中華民族有豐厚的傳統文化底蘊，再加上文化自信與文化自覺，包括節日文化在內的中華文化必將更加燦爛輝煌。

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