對比論證，一種常用的、有說服力的論證方法

在考場議論文的寫作中，對比論證是一種常用的、有說服力的論證方法。這種論證方法把兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出，也稱比較法。事物的特證和本質(zhì)在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比，正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固，也能使讀者更加清楚作者贊成什么，反對什么。

世界上的萬事萬物，往往是相比較而存在的。“有比較才有鑒別”，兩種事物一經(jīng)對比，就可以分辨出彼此間的差異。真與假的對比，可以去偽存真;善與惡的對比，可以抑惡揚(yáng)善;是與非的對比，可以撥亂反正。因此，運(yùn)用正反對比論證比單從正面說理，論證更有力，觀點(diǎn)更鮮明。特別是本身就含有對比元素的作文題，如《科學(xué)快一點(diǎn)還是慢一點(diǎn)》《自由與規(guī)則》等，更應(yīng)該運(yùn)用對比論證法去完成寫作任務(wù)。

對比有縱比和橫比兩種。所謂縱比，是指時(shí)間上的前后時(shí)期、事物的前后階段的對比。所謂橫比，是指同類事物間的對比。例如在眼光長短這篇議論文中，就用橫比加強(qiáng)了論證效果：

“眼光的長短會(huì)影響最終的結(jié)果。一如大鯀選擇堵住洪水而決堤，大禹疏導(dǎo)洪水而保得平安;一如劉邦入主咸陽約法三章秋毫無犯，項(xiàng)羽燒殺擄掠，化萬間宮闕為萬里焦土;一如明清為保皇權(quán)固步自封，日本打開大門明治維新。這都是眼光的長短最后所帶來結(jié)果上的差異。”

作者選用的事例是同類型的事例，采取橫比的方式。大鯀和大禹一反一正的事例對比，結(jié)果目光短淺洪水決堤、眼光長遠(yuǎn)保得平安;劉邦和項(xiàng)羽一反一正的事例對比，結(jié)果目光短淺燒殺擄掠、眼光長遠(yuǎn)秋毫無犯;清政府和日本政府一反一正的事例對比，結(jié)果目光短淺固步自封、眼光長遠(yuǎn)明治維新。這連續(xù)三組事例對比大大增強(qiáng)了論證的有效性，讓人更加認(rèn)識到眼光長遠(yuǎn)的重要性。

運(yùn)用正反對比論證時(shí)，要注意兩方面問題。一是切忌生硬對比，有些人在使用正反對比的論證方法時(shí)只將兩件事物照章寫上，看不出其可比之處，不知為何而設(shè);有時(shí)更是生搬硬套，令人不知所云。二是對比完要加以分析，即不能僅在比較上下功夫，還要指出其相異之處以證明觀點(diǎn)的正確，對比之例既已舉出，必然要分析其蘊(yùn)含的證明論點(diǎn)的意義。

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