2021年黑龍江招錄8901人公告發(fā)布了速查職位表！_黑龍江公務(wù)員考試網(wǎng)

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一、2021年黑龍江公務(wù)員考試招錄8901人公告解讀及職位分析

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二、黑龍江公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測試知識點及技巧

社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

(一)社會發(fā)展的基本規(guī)律

1.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

這一規(guī)律的內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其發(fā)展變化的方向;生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

2.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

這一規(guī)律的主要內(nèi)容是：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化的方向;上層建筑的反作用取決于和服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求。這一規(guī)律表明，上層建筑的性質(zhì)和變化發(fā)展，上層建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。

(二)社會發(fā)展的動力

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成了人類社會的基本矛盾。

這兩對基本矛盾是相互聯(lián)系、相互制約的，但地位和作用并不等同。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾又受到經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的制約，它的解決有賴于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。在社會基本矛盾運動中，以至在整個社會發(fā)展中，生產(chǎn)方式或經(jīng)濟因素起決定作用，但不能忽視上層建筑即政治和社會意識因素的巨大的能動作用。

(三)歷史的創(chuàng)造者

社會和人是不可分的，社會是人的社會，人是社會的主體。社會歷史是由人的活動構(gòu)成的，社會歷史規(guī)律是人們自己的社會行動的規(guī)律，社會規(guī)律總是通過人的自覺活動來實現(xiàn)的。

歷史唯物主義從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量的基本觀點出發(fā)，認為社會發(fā)展的歷史從根本上說是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是作為物質(zhì)資料生產(chǎn)者的人民群眾所創(chuàng)造的歷史。人民群眾是歷史的主體，是推動社會發(fā)展的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。

唯物史觀主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認個人在歷史上的作用。歷史人物及其作用要受社會歷史條件的制約，受人民群眾及其實踐活動的制約。

中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設(shè)的實踐中逐步形成了處理黨同人民群眾之間關(guān)系的群眾觀點和群眾路線，這是我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的一個創(chuàng)造，它的理論基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)的認識論和唯物史觀。

2021黑龍江公務(wù)員考試招錄8901人公告

三、黑龍江公務(wù)員考試模擬題資料

歷史上，不少豪放派詩人(詞人)有婉約佳作，而婉約派也不乏豪放名句，這是一種有 趣的“反差”。下列選項中，不能體現(xiàn)這種“反差”的是：

A. 李清照：生當作人杰，死亦為鬼雄

B. 晏殊：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

C. 蘇軾：春宵一刻值千金，花有清香月有陰

D. 辛棄疾：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

【答案】B

【解析】晏殊是婉約派詞人，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”也是表達物是人非的惆悵情感的婉約詞句，不存在反差。因此，選擇 B 選項。

【拓展】

A 項：李清照是南宋婉約派詞人，詞風(fēng)清麗婉約，而“生當作人杰，死亦為鬼雄”表達的是建功立業(yè)的凌云壯志，所以形成了反差。

C 項：蘇軾是北宋豪放派詞人，情感曠達，而“花有清香月有陰”營造了溫婉的幽靜氛圍， 所以形成了反差。

D 項：辛棄疾是時刻夢想殺敵報國的豪放派詞人，而“驀然回首”所表達的是欲說還休的朦朧情感，所以形成了反差。

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