2021廣西公務員考試公告招錄2905人及職位表查看-廣西公務員網官網

2021廣西公務員考試公告招錄2905人已在廣西公務員網官網發布了，廣西公務員考試報名時間為2021年2月24日8:30至3月1日18:00，廣西公務員考試筆試時間為2021年3月27日-28日，考生也可以點擊下方鏈接查看公告詳細信息。同時考生可以領取廣西公務員考試資料【資料領取】。關于廣西公務員考試相關疑問【點擊咨詢】

一、2021廣西公務員考試公告詳情查看

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2021廣西公務員考試招錄2905人公告

二、廣西公務員考試備考試題

俗話說“繡花要得手綿巧，打鐵還須自身硬”，下列與該俗語哲學道理相同的是：

A. 身正不怕影子斜 B. 師傅領進門，修行靠個人

C. 水大漫不過船 D. 有理不在聲高

【答案】B

【解析】“繡花要得手綿巧，打鐵還須自身硬”意思是說繡花要繡得好看，手必須要靈活靈巧;要打出堅固耐用的鐵器，鐵匠必須“自身硬”，有打鐵的實力，強調內因的重要性。B項“修行靠個人”強調了內因的重要性，與題干相對應。因此，選擇 B 選項。

【拓展】

A 項：“身正不怕影子斜”通常用來比喻只要為人做事走得正、行得端，就沒有什么可怕的，體現的是現象與本質的辯證關系原理。

C 項：“水大漫不過船”，體現的是物質世界的客觀規律。

D 項：“有理不在聲高”意指在爭論中，關鍵看說得在不在理，而不在于嗓門大小，體現的是真理的客觀性原理。

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四、廣西公務員考試行測知識點速記

世界的聯系、發展及其規律

(一)世界的普遍聯系和永恒發展

1.唯物辯證法是關于普遍聯系的科學，聯系的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點和總特征。所謂聯系是指事物內部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯系具有客觀性、普遍性和多樣性。

2.唯物辯證法不僅是關于世界普遍聯系的科學，也是關于世界永恒發展的科學，發展的觀點是唯物辯證法的又一個基本觀點和總特征。發展具有永恒性和普遍性、過程性。發展的本質是創新。

3.事物的聯系和運動構成規律。規律是事物內部的本質聯系和發展的必然趨勢。規律這一范疇揭示的是事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的、客觀的聯系。

4.現象和本質是揭示客觀事物的外部表現和內部聯系相互關系的范疇。現象是事物的外部聯系和表面特征;本質則是事物的內在聯系。

5.必然性和偶然性是揭示客觀事物發生、發展和滅亡的不同趨勢的一對范疇。必然性是指事物聯系和發展過程中一定要發生的、確定不移的趨勢;偶然性是指事物聯系和發展過程中并非確定發生的，可以出現、也可以不出現，可以這樣出現、也可以那樣出現的不確定趨勢。

6.原因和結果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。客觀世界到處都存在著引起與被引起的普遍關系，唯物辯證法把這種引起與被引起的關系，稱為因果關系或因果聯系。其中，引起某種現象的現象叫原因，而被某種現象所引起的現象叫結果。

7.可能性和現實性是揭示事物的過去、現在和將來的相互關系的范疇。現實性是指已經產生出來的有內在根據的、合乎必然性的存在。可能性是指事物發展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預示事物發展前途的種種趨勢。

(二)事物發展過程中的量變和質變、肯定和否定及其關系

1.事物發展的過程，有量變和質變兩種狀態。任何事物都是質和量的統一體。質是一事物成為自身并區別于它事物的規定性。量是事物存在和發展的規模、程度、速度以及它的構成成分在空間上排列組合等可以用數量表示的規定性。

2.唯物辯證法關于量變和質變關系的原理揭示了事物的發展過程是：量變轉化為質變，質變又轉化為量變，在量變中有部分質變，在質變中有新質在量上的擴張;由量變到質變，由部分質變到根本質變，在新質的基礎上又開始新的量變，如此循環往復，相互交替，以至無窮。

3.發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。在新事物取代舊事物的過程中，辯證的否定是決定性的環節。

任何事物都包含肯定和否定兩個方面。肯定是事物中保持其存在的方面，它肯定這一事物是它自身而不是其他事物。否定是事物中促使其滅亡的方面，它破壞現存事物使之轉化為其他事物。

辯證的否定觀認為，否定是事物內在矛盾所引起的自我否定;否定是發展的環節和聯系的環節，是包含肯定的否定，作為發展環節和聯系環節的否定就是揚棄，即既克服又保留。

(三)對立統一規律

1.唯物辯證法是一個完整的科學體系，包括一個系列的基本規律和范疇，其中對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。

2.對立統一規律又稱矛盾規律，矛盾是辯證法的核心概念。矛盾是指事物內部或事物之間的對立和統一及其關系。簡言之，矛盾即對立統一。

3.同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯系的兩個方面。同一性是指矛盾雙方相互聯系、相互吸引的性質和趨勢。斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質和趨勢。矛盾斗爭性具有豐富的內容和多樣的形式。

4.矛盾的同一性和斗爭性不僅揭示了事物聯系的實在內容，而且揭示了事物發展的內在動力。所謂矛盾是事物發展的動力，是指矛盾著的對立面又斗爭、又同一，由此推動了事物的發展，或者說矛盾的相對的同一性和絕對的斗爭性相結合，構成了事物發展的動力。

5.矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即所謂矛盾無處不在、無時不有。矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。

6.構成事物的多種矛盾以及每一矛盾的各個方面在事物發展中的地位和作用是不同的，有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。這種矛盾力量的不平衡性，也是矛盾特殊性的重要表現。

主要矛盾是在一個矛盾體系中居于支配地位、對事物的發展過程起決定作用的矛盾;非主要矛盾則是在一個矛盾體系中處于從屬地位、對事物的發展過程不起決定性作用的矛盾。

不論主要矛盾或者非主要矛盾，其對立的雙方中總有一方處于支配地位，起著主導作用，成為矛盾的主要方面;與此相應的便是處于被支配地位、不起主導作用的矛盾的非主要方面。

7.是否承認事物的內部矛盾是事物發展的動力，這是唯物辯證法和形而上學對立的焦點和實質，也是其他方面分歧的根源。

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