2021年遼寧省考行測：邏輯判斷例題

行測的推理判斷一直是公務(wù)員考試的重點難點，有時候耗費大量的時間還做錯了，為此為了在考試的時候提高準(zhǔn)確度，華圖教育特地為大家整理了五道推理判斷例題，供大家平時練習(xí)，在考試時臨危不亂。

1、某領(lǐng)導(dǎo)在一次工作會議上說：“我們首先要有‘親民’意識。如果有了‘親民’意識，我們就能站在老百姓的角度來考慮問題，就能負(fù)責(zé)地為老百姓解決實際問題。如果我們及時幫助群眾解決困難，那么干群關(guān)系就拉近了。”從領(lǐng)導(dǎo)的這句話中，我們可以推出：

A.如果有“親民”意識，那么干群關(guān)系就拉近了。其結(jié)果必然是，我們能夠及時幫助群眾解決困難

B.如果有“親民”意識，那么干群關(guān)系就拉近了。但是，其前提是，我們能夠及時幫助群眾解決困難

C.只有具備“親民”意識，我們才能站在老百姓的角度來考慮問題，才能負(fù)責(zé)地為老百姓解決實際問題。其結(jié)果必然是，我們密切了干群關(guān)系

D.如果我們能負(fù)責(zé)地為老百姓解決實際問題，我們就具備有“親民”意識。但是，其前提是，我們必須重視干群關(guān)系

答案:B

解析: 本題考查的是翻譯推理中的充分條件。題干中的推理形式為：(1)有‘親民意識’→為老百姓解決實際問題;(2)及時幫助群眾解決困難→拉近干群關(guān)系。所以拉近干群關(guān)系的前提是及時解決困難。因此，本題答案為B選項。

2、1784年著名天文學(xué)家威廉·赫歇爾曾經(jīng)寫道，火星表面的黑暗區(qū)域是海洋，而較明亮區(qū)域則是陸地。赫歇爾推測，火星上肯定有智慧生命存在，它們或許與我們地球人差不多。赫歇爾的理論流行了一個多世紀(jì)，甚至其他一些天文學(xué)家也附和稱，在一些顏色較亮的區(qū)域可以觀測到植被。

如果下列各項為真，哪項最能支持赫歇爾的推測?

A.有智慧生命存在的地方必定有海洋、陸地

B.凡是有植被的地方必定有智慧生命存在

C.凡是有海洋、陸地的地方必定有智慧生命存在

D.可以觀測到植被的地方就可能有智慧生命存在

答案:C

解析: 由題干設(shè)問可知，本題屬于典型的加強支持型試題。赫歇爾推測是由“火星表面的黑暗區(qū)域是海洋，而較明亮區(qū)域則是陸地”得出“火星上肯定有智慧生命存在”。若要得出此結(jié)論，就必須補充一個前提，即“凡是有海洋、陸地的地方必定有智慧生命存在”。C項正好屬于搭橋，加強力度最強，肯定選C。A項，海洋陸地不一定能推出智慧生命，無法支持推測;B、D都在說植被，與赫歇爾的理論無關(guān)。故選C。

3、西方的法治，盡管并不排斥道德，但無疑在宣揚法律之上的同時有意無意的忽略了道德，西方社會普遍存在的情感危機與道德淪喪就是明證：傳統(tǒng)的德治卻是主張德主刑輔，法是德的附屬，貶抑了法的作用，也與時代的發(fā)展不相適應(yīng)。所以，對二者都要加以揚棄和改造，抽取各自的合理內(nèi)核，進行結(jié)構(gòu)重組，建立全新的德法并治的二元體制。

以下哪項最可能是上述論述的假設(shè)前提?

A.道德與法律都是協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的

B.法律在協(xié)調(diào)人際關(guān)系中的作用已越來越小

C.道德與法律在協(xié)調(diào)對象、內(nèi)容和手段方面有所不同

D.必須堅持以德治國與依法治國相結(jié)合才能使社會穩(wěn)定

答案:C

解析: 本題屬于論證類單觀點類題目，具體為前提假設(shè)類題目。實際上論點即是“對二者都要加以揚棄和改造，抽取各自的合理內(nèi)核，進行結(jié)構(gòu)重組，建立全新的德法并治的二元體制。”題干論點強調(diào)要將法治和德治結(jié)合，要求考生選擇前提，本題可以采取代入法。C選項強調(diào)兩者在協(xié)調(diào)對象等方面有所不同，正因為有所不同，才需要將兩者結(jié)合來應(yīng)用，即正是因為C這一前提才產(chǎn)生了題干的論點。A選項強調(diào)的兩者的作用，D選項強調(diào)兩者結(jié)合帶來社會穩(wěn)定，均與題干中是否需要將兩者揚棄和改造無關(guān);B選項提到法律的作用越來越小，但是題干中沒有明確法律的作用有何變化，故排除。因此，本題答案為C選項。

4、瑪雅遺扯挖掘出一些珠寶作坊，這些作坊位于從遺址中心向外輻射的馬路邊上，且離中心有一定的距離。由于貴族僅居住在中心地區(qū)，考古學(xué)家因此得出結(jié)論，認(rèn)為這些作坊制作的珠寶不是供給貴族的，而是供給一個中等階級，他們一定已足夠富有，可以購買珠寶。

對在這些作坊工作的手工藝人，考古學(xué)家在論斷時做的假設(shè)是( )。

A.他們住在作坊附近

B.他們不提供送貨上門的服務(wù)

C.他們自己本身就是富有的中等階級的成員

D.他們的產(chǎn)品原料與供貴族享用的珠寶所用的原料不同

答案:B

解析: 本題有相當(dāng)難度，要求能夠從材料中挖掘出其深層次的含義。材料中講到，這個作坊服務(wù)的對象不是市中心的貴族，而是居住于離中心有一定距離的中等階級，那么我們可以推斷，考古學(xué)家判斷時就是根據(jù)作坊與消費者應(yīng)該地址一致的這樣一個命題，否則如果作坊可以給住在市中心的貴族服務(wù)的話，考古學(xué)家就無從判斷作坊的服務(wù)對象。選項A是一個無從假設(shè)的條件，不能選。C項、D項都是一個與中心判斷無關(guān)系的肢解判斷，答案應(yīng)該是B，但是這個選項與觀點的關(guān)系是比較隱含的，需要思考。

5、教授：在長子繼承權(quán)的原則下，男人的第一個妻子生下的第一個男性嬰兒總是首先有繼承家庭財產(chǎn)的權(quán)利。學(xué)生：那不正確。休斯敦夫人是其父惟一妻子的惟一活著的孩子，她繼承了他的所有遺產(chǎn)。學(xué)生誤解了教授的意思，他理解為( )。

A.男人可以是孩子的父親

B.女兒不能算第一個出生的孩子

C.只有兒子才能繼承財產(chǎn)

D.私生子女不能繼承財產(chǎn)

答案:C

解析:第一步：抓住題干主要信息，題干說的是教授和學(xué)生關(guān)于“長子繼承權(quán)”的討論。

第二步：根據(jù)題干信息得到結(jié)論，學(xué)生反駁教授時舉的例子是“休斯敦夫人”，針對的是教授說的“男性嬰兒”，故學(xué)生理解的是只有兒子才能繼承財產(chǎn)，正確答案為C。

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