2019年山西省公務員考試大作文

參考但不拘泥于“給定資料”，以“信與用”為題目，聯系實際，寫一篇議論文。(45分)

要求：(1)自選角度，立意深刻;(2)內容全面，結構完整;(3)思路清晰，語言流暢;(4)總字數1000-1200字。

信與用

所謂“信”，就是依附在人與人之間的一種相互信任的關系，是長時間積累的信任和誠信度。“信”強調個人自身的道德品質。人們在日常生活中講的“誠信”“可信”“一諾千金”“君子一言，駟馬難追”就是“信”的基本表現。所謂“用”，就是功用、作用，那么“信”之“用”就是將“信”應用到社會領域，通過調整各種生產關系和社會關系，體現出“信”的功用、作用。在社會運行中應該讓有“信”者有“用”，也要讓無“信”者“用”。實現信和用的高度統一，并能形成完備的信用制度。信用，關乎個人，也關乎社會。從古至今，信用，都是一個人的立身之本;而在今天，它也是一個社會乃至一個國家健康運轉的基石。

無信不用，信是用的基本前提。中國的傳統文化歷來重視“信”之一字。李太白的《俠客行》為俠客畫像，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，寫出了重信義輕生死的俠客豪情;“尾生抱柱”“立木取信”等典故流傳千古，傳遞著一言九鼎言出必行的民族美德。而在新時代，信用依然是熠熠生輝的珍貴品質，“誠信”也已正式寫入社會主義核心價值觀。一個小男孩剮蹭了路邊的小汽車，沒有逃之夭夭，反而留下了父母的聯系電話，承諾賠償。這個誠信之舉感動了車主，也感動了我們。這就是信用作為一種道德的力量。

以信為用，用彰顯信的重大價值。如果說古人守信基于德性追求且誠信價值主要體現為“義”;那么現代信用體系則以人性化原則和制度化方式凸顯誠信價值的“利”，使誠信價值從精神形態“變現”為實實在在的便利、實惠、機會和財富。守信不單是個人品德修養的證明書，也是經濟良性運行的助推器，更是社會穩定有序的潤滑劑。然而當前，偽造信息刷好評、產品假冒偽劣、老賴拖欠債款、學者學術不端等社會失信行為屢屢發生，不僅讓公民個人品德黯然失色，也大大推升了社會正常運行的成本。如果任由“守信者吃虧、失信者得益”的現象蔓延，更會出現“誠信滑坡”、“信用破產”，給法治中國、道德風尚帶來整體沖擊。所以，講信方能為用，推進信用體系建設，是擺在新時代的必答卷。

以用促信，用推動信的不斷提升。我國雖步入信用社會，但并不意味誠信自覺已深入人心，相反信用缺失導致普遍的信任危機。一段時間以來，頻發的假冒偽劣、商業欺詐、偷稅漏稅、欠債不還、電信詐騙等失信問題，使誠信建設一度陷入“破窗效應”的沼澤。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤壩，讓信用這張“身份證”管用起來?建立獎懲明確的征信體系勢在必行。從限制乘坐火車、飛機，到限制出境、限制高消費等，嚴厲懲罰、聯合懲戒失信行為的制度籠子不斷加固，而對講信用者就是要通過激勵制度的保障讓其租房、就醫、辦事更加便捷順利。一系列激濁揚清的有力舉措猶如徙木立信，切實讓守信者一路暢通，失信者寸步難行。信與用的關系是誠信建設的理論課題和現實抓手。只有深刻認識并準確把握信與用的關系，才能不斷推進誠信建設，才能早日實現人民群眾向往的誠信社會。

人無信不立，業無信不興，國無信不強。時代是出卷人，人民是閱卷人，我們是答卷人。答好新時代信用建設的答卷，既需要道德的滋潤，也需要制度的保障，更需要技術的加持。個人憑一言為定的信用立足社會;企業憑一諾千金的信用獲得發展;國家憑一言九鼎的信用互利共贏。讓信用的地基堅固起來，進一步開啟全面建設社會主義現代化國家的新征程，為中華民族的偉大復興注入精神動力!

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