2022年省考申論熱點之《“瞇瞇眼”背后的多維度考量》

【背景鏈接】

近日，有網友曬出三只松鼠2019年10月份的產品宣傳海報，因海報中模特的“瞇瞇眼”、厚嘴唇等元素，部分網友認為三只松鼠在故意丑化國人，此事在微博上引發爭議。

一波未平，風波再起。有網友發現，梅賽德斯-奔馳在宣傳廣告中疑似使用“瞇瞇眼”模特妝容。

同時，近日正熱映的動畫電影《雄獅少年》，也因主要人物造型是“瞇瞇眼”，也引來了爭議。

【提出觀點】

最近一段時間，類似的事件總能在輿論場上引起不小的反映，奔馳的瞇瞇眼廣告、《雄獅少年》和三只松鼠海報，焦距爭論核心，無外乎審美固化、惡意貶低、辱華標志等相關內容。但我們還需了解“瞇瞇眼”形象由來已久，具有歷史淵源。所以對待“瞇瞇眼”現象還需從多角度、多元化的思考方向去考量。

【綜合分析】

1、瞇瞇眼的歷史根源：

一種社會觀念的形成是由多種因素綜合導致的。“瞇瞇眼”現象成為辱華標志的原因亦由來已久。“瞇瞇眼”辱華首先起源于19世紀，西方的一種極端民族主義，宣揚“黃禍論”，號召白種人聯合在一起抵抗黃種人。正是因“瞇瞇眼”這種惡意為之丑化的形象歷來已久，民眾心中已深埋對白種人刻意歧視的不滿之念，才會在近期接二連三的“瞇瞇眼”事件中，令輿論發酵不斷，令民眾震怒不已。

2、瞇瞇眼的美學角度：

誠然，美學本身沒有標準，對審美判斷的依據亦是無法統一劃定。也正是因為審美問題沒有統一標準，才導致了專業人士眼中的“外行人”，從社會的角度質疑“時尚圈”和“藝術圈”，而專業人士則以約定俗成的時尚審美判斷標準為論證反駁公眾這一結果。二者爭論不休，各自固守，寸步不讓，大有以正現代審美標準的氣勢。拋開瞇瞇眼妝容背后的文化因素不談，大眼睛和小眼睛本身沒有美丑之分，唯有適合才是最具美感的。而商家以此形象推廣自家商品，就自然需要考慮受眾的審美認同，大眾的審美水平，這樣大眾才會為此“買單”。當視頻或商品進入網絡空間，在跳出專業交流的語境之后，他們首先面對的就是普通觀眾對作品“好不好看”的評價，這才是不爭的事實，才是商家贏得消費市場的唯一審美取向。因此，無論廣告還是藝術作品，一旦公之于眾，就必然被置于聚光燈下和輿論場中，就必然要接受來自各方的批評和審視，就要對受眾的認知和審美情趣有所了解，更要尊重受眾所處的文化環境和歷史情感。

3、瞇瞇眼的文化角度

當人們激烈地抨擊“瞇瞇眼”式侮辱的時候，這份反抗其實想要表達對丑化的撥亂反正，因為更多的國人并不長成西方人印象中甚至刻意營造出的模樣，反對的重點在于刻意和丑化。而這深層次原因在于文化背景的差異，外在是對西方話語權主導的挑戰，實則意味著對本國文化主導權的呼吁。其實這一事件并不是偶發性事件，而是已具備相對成熟的網絡語境。近幾年一直有關于商家廣告辱華，不尊重中國文化歷史，惡意丑化中國形象等系列事件時有發生，尤其涉及到民族大義、家國尊嚴之時，更是分寸必爭。這其中不乏對西方資本多年的刻板印象的反駁，更是凸顯民族意識的深層覺醒。但凡事關文化、關乎民族、涉及國家定要積極維護，堅決抵制。因此不管是面對西方的惡意歧視、還是無意為之，我們都能從其中觀察到中國人的民族自尊和文化自信從靈魂深處的覺醒和屹立，體現出高度的文化自覺。

【參考對策】

塑造多元審美。我們包容多元的個體審美趣味，但也需要形成一種健康的大眾

審美，更需要塑造一種向上的主流審美。這樣的審美，決不能是扭曲的、惡俗的;塑造這種審美的大眾文化產品，也不能是媚俗的、病態的、矯揉造作的。眼睛可大可小，但要精氣神十足;身材可胖可瘦，但要自信從容陽光。這樣，整個社會的審美才能更健康也更健全。

第二、加強文化自信。愛國是本能，維護民族尊嚴是每個中國人天然的情緒。不過，如果不分場合、不分情景地認為，眼睛小就是“瞇瞇眼”，只要使用小眼睛模特一律就是辱華，這多少也有些太過敏感了�？梢圆煌�意類似的審美，可以討論藝術創作的方向，但沒必要上綱上線。當我們站在問題對立面，需要做的是保持冷靜，強大自身，而非一味被情緒裹挾。而唯有不斷自立、自強，才會換來文化自信和自豪。

第三、遵從自我規則。中國人提倡以和為貴，論語也有述“君子和而不同，小人同而不和”，并且中國人把和諧相處定為人際相處五項原則之一。人和人本身都是平等的，并沒有膚色和地域的貴賤之分。如果真存在惡意丑化，隨意曲解之意，我們應對種族歧視應當勇敢站出來維護自己的權益。瞇瞇眼行為不管是否有歧視的意義，我們行得正站得正。面對歧視者，不應該將美好藏起來，也不應該站在對方的規則下進行對抗!信仰自己的文化，堂堂正正面對自己，才是無視歧視者，打敗歧視的法則。打敗魔法的只有魔法，要打破強加給華人的歧視，也只有堅定自己的民族和文化。

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