獎勵拾金不昧納入法規未嘗不可

　　在廣州，拾金不昧或將有實質獎勵。正向社會征求意見的《廣州市拾遺物品管理規定》提出：對無主的拾獲財物，在拍賣后將拍賣款的10%獎勵給拾遺者;對有主失物，失主領回時，可自愿按遺失物價值10%的金額獎勵拾金不昧者。廣州市公安局治安支隊相關人員稱，拾金不昧者應有報酬請求權。(2月12日《羊城晚報》)

　　這樣一項正在征求意見的地方性新規，引來爭議不斷。贊同者認為，在公眾道德覺悟不是特別高的今天，完全靠道德輿論力量維持拾金不昧的善行并不太現實，按失物價值比例獎勵拾金不昧者，不失為一種次優選擇;反對者則擔憂，拾金不昧的傳統美德一旦與金錢聯系在一起，便是一種侮辱，同時也標志著道德正在淪陷。

　　其實，先賢顧炎武有一句名言：“法令其本在正人心，厚風俗。”放在今天尤需耐心品味。無可爭議，拾金不昧是傳統美德。但當這一傳統美德被“利益為王”的準則逐漸解構，被社會道德退化與恥感消退逐漸蠶食，就需要通過法令的形式，來“正人心，厚風俗”。

　　事實上，“抽頭”獎勵拾金不昧與維護傳統美德，并不存在根本矛盾。我們需要注意的一個原則是：對無主的拾獲財物，將拍賣款的10%獎勵給拾遺者，而對有主失物，失主“可自愿”按失物價值的10%獎勵拾遺者。也就是說，拾金不昧者在上交拾獲的財物時，是不確定能否獲取獎勵的，因為對失主并沒有做強制規定。退一步講，拾金不昧的行為在先，而不確定的獎勵在后，且獎勵的額度只是失物價值的10%，是以獎勵理應不會對拾金不昧本身產生多大影響。

　　因此，與其說這是對拾金不昧的獎勵，莫若說是對拾金不昧者報酬請求權的關照。畢竟，在如今的高流動性社會中，完成一次拾金不昧的行為，需要時間、精力甚至費用，我們沒有理由要求拾金不昧者所做的一切必須是純義務的付出。其實，獎勵作為一種行政鼓勵并不陌生。譬如對公民出于公共責任提供有價值的破案線索可以獎勵;舉報小金庫可以按小金庫數額的一定比例予以獎勵。諸多獎勵，可以歸納為兩類，其一是公民協助有關部門共同維護社會公共秩序;其二是引導社會構建良好的道德風俗。拾金不昧顯然也是公序良俗中的一部分，獎又何妨?

　　當然，或有人依然崇尚分文不取的拾金不昧，這種行為理應獲得道德褒揚。請求或放棄請求報酬權，也是拾金不昧者的權利與自由，但從“法令其本”的意義出發，相關規定卻不能缺失。

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