時事評論：張顯是正義斗士還是輿論打手

　　在2月8日前往藥家討要20萬元贈款受挫后，張顯2月13日稱，藥家鑫案受害人張妙家人決定，若得到20萬元將捐給農村貧困兒童供其接受教育。藥慶衛代理律師蘭和回應稱，藥家堅持不會給錢，張顯及張妙家人改口證明8日的要錢行動實為策劃。(2月14日《京華時報》)

　　被最高人民法院評為2011年度全國法院十大精品案例之首的藥家鑫案，無論是張家還是藥家，都是輸家。誠然，在這起正義的實現中，輿論發揮了不小的作用。但從最近藥案衍生的“索贈”事件來看，正義而善良的輿論似乎正成為原告代理人張顯任意操弄的工具。

　　無論是出于親情道義還是發乎正義之心，張顯在案件之初為張妙家吶喊正義、提供司法救濟是值得夸贊的，畢竟對于在農村的張家而言，話語的薄弱和權利自救能力的低下，需要這樣的救濟。可是此案已結，張顯最初期望的正義已經得到司法實現，何必繼續在其中糾葛。

　　縱觀藥案前后，看似正義衛士的張顯，實際上更是一個善于操弄輿論的道德打手。他的上竄下跳，始終在攪弄著輿論的情感。譬如前期污蔑原告為“軍械采購環節蛀蟲”，甚至捏造“藥家有四套房，藥慶衛夫婦道歉是陰謀”給藥家鑫貼上“富二代”的標簽等，這些無疑都是為激發公共輿論而跨越言論邊界的惡意捏造和造謠中傷。而他所制造的、不擇手段式的正義模式，顯然是不道德的。

　　進入后藥家鑫時代，曾以正義之名促動輿論審判的張顯，卻在正義實現后，繼續在充當著道德打手在操弄輿論的道路上裸奔。雖然說，他的微博，看似表達的都是張家的意愿和訴求，但隱約中讓人感覺到更多的卻是屬于張顯本人的表現欲。無論是罔顧法律存在的“上門索贈”，還是“索贈”不成之后改口稱將拿20萬元行善，張家人似乎成為張顯的棋子和工具。從某種意義上而言，“索贈”一事更像是張顯在表現欲促動下，意圖重新攪起輿論波瀾的鬧劇。而這出鬧劇的真正主角不是張家也不是藥家，恰恰是張顯自己。且“索贈”一事，是否正義尚未法律定論，再以道德綁架藥家“捐款”，恐難有正義可言，就連慈善，也不過是這場表演中的道具而已。

　　張顯操弄輿論對藥案進行再次發揮，這樣的表演無疑是自私的、可惡的。對于張家和藥家而言，讓他們重新揭開傷疤，是殘忍的;而對于輿論，把民眾帶進這種無謂的聒噪和不正當的道德批判中，是可恥的。公共輿論的熱情，只能是促動社會公義實現的力量，而不能被操控為滿足自我表現欲望的工具，而張顯此舉，很顯然是在“欺眾”，是陷公共輿論于不義的行為，應該被唾棄。

　　是正義斗士，還是道德打手，透過“索贈風波”前后的表演，或許不難看出張顯畫皮背后的真面目。而透過張顯對輿論的操弄，也讓我們看到：在公共輿論發揮作用的日益重要的環境下，理應謹防各種所謂”斗士“操縱輿論和民意，將公共輿論的平臺變成滿足他們表現欲的秀場，尤其是在公共輿論生態還缺乏理性的情境下。

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