水仙開光“玷污”了誰的“氣節”？

　　2013年11月5日上午，浙江省舟山市桃花島水仙花專業合作社邀請白雀禪寺7名法師，到塔灣的普陀觀音水仙種植基地現場頌經念佛，為今年的普陀觀音水仙開光。（光明網 11月6日）

　　聽說過給一尊新佛像開光，就是藉著佛像開我們自己性中般偌之光；也看過給一個新物件開光，可令使用者有著前所未聞的智氣和靈性。但如今給水仙種植開光還是頭一次聽說，真可謂是世界之大無奇不有。那么，如此新奇之舉，不知是桃花島人想以此來達到“飛升”目的？還是白雀禪寺法師想以此來“開拓”新業務？

　　水仙，清香遠溢，姿態幽雅，清秀俊逸，自古以來就有文人名士吟詠。也因其鱗莖可入藥，且藥用價值高貴盛名，所以近年來許多人都爭先種值。但話說回來，種植水仙畢竟是一項田中種植技術活，要想使水仙長象豐腴壯滿，不是人們只憑冥想空幻就能實現的，它需要人們付出艱辛的努力和勞作，并有先進的種植科普知識和高超的種植技術。此次種值開光只是桃花島人一時的“夢魘”，對水仙的長勢不但未有任何幫助，而且此“法”也“沾污”了水仙的美譽。

　　桃花島合作社與白雀禪寺的法師開光之舉，實難讓人理解和信服。那么，合作社既然選擇種植水仙，認可水仙能給村民帶來經濟效益，那么為何不學學現有的“致富經”，卻偏偏選擇“佛經”光照，是因為當地的“佛氣”太重？還是當地人們想借助“仙氣”而異想天開？如果他們不停止這種愚眾愚已的開光之法，勢必會得到種值失敗的結果。此外，這幾個白雀禪寺的法師不知是真和尚還是假道士，如果是真的，為何不在寺中坐禪，普度種眾生，施善于人，卻做出如今“出格”、“另類”之事，不但“沾污”了傳承一世的佛家之說，而且也給社會造成了不良的影響。

　　實際上，開光這樁事情非常重要，就如同我們世俗間一個偉人的形像建成典禮，偉人被交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。那么，現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。

　　筆者認為，桃花島合作社養植水仙是好事，但要選對養植“方法”，這種“開光”之術不是“靈丹妙藥”，更不能解救眾生。種植水仙不但要相信科學，更要付出辛苦勞作，方能讓水仙花常開不敗。另外，希望桃花島合作社和白雀禪寺法師“醒悟”，不要因為你們的“不適”之舉而敗壞了自己的名聲，更不要因你們的心智之亂而“沾污”了水仙的“氣節”。

　　（文/張金華）

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