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      庸俗化泛濫,面對(duì)西方話語缺底氣

      2013-12-03 16:29:06 公務(wù)員考試網(wǎng) http://www.bcdbw.cc/ 文章來源:華圖教育

        很多學(xué)者喜歡從經(jīng)濟(jì)角度解讀中國(guó)發(fā)展道路,將經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二視為中國(guó)崛起的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。但跳出經(jīng)濟(jì)學(xué)視野,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),抗戰(zhàn)勝利與新中國(guó)建立后,中國(guó)不再挨打是崛起的第一步,中國(guó)人不再挨餓、GDP成世界第二稱得上第二步,以不再挨罵為目的的第三步——文化崛起,中國(guó)才剛剛開始。而與西方爭(zhēng)奪話語權(quán),正是文化崛起的核心。

        當(dāng)前,西方掌握著現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)際話語權(quán),要想在這種環(huán)境中少挨罵、不挨罵,中國(guó)確實(shí)需要在借鑒西方發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),在意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念上強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色,推動(dòng)學(xué)者針對(duì)“西方中心論”、“歷史虛無主義”展開研究和批判。不過,要改變西方話語權(quán)的強(qiáng)勢(shì)地位,不能僅在書齋的“陽春白雪”層面,也需要在“下里巴人”的大眾文化層面多做工作。

        人們生活的世俗化是這些年世界各國(guó)現(xiàn)代化的普遍趨勢(shì)。對(duì)轉(zhuǎn)型社會(huì)而言,社會(huì)世俗化很必要,但不能沒有正確引導(dǎo)。然而,中國(guó)社會(huì)在轉(zhuǎn)型過程中,雖走出革命年代和理想主義年代,但也在資本和權(quán)力影響下出現(xiàn)媚俗,人們習(xí)慣于解構(gòu)嚴(yán)肅、諷刺崇高,樂于嘲笑信仰,貶低道德。僅僅從閱讀來看,人們已從上世紀(jì)八十年代研讀榮格、弗洛伊德的著作,轉(zhuǎn)而為熱衷于成功學(xué)、玄幻小說,從盡可能“附庸風(fēng)雅”到沉溺于“低俗小說”。大眾文化是了解一個(gè)國(guó)家人群生活狀態(tài)最直觀的鏡子,所以我們不難想象,外媒在理解“土豪”、“大媽”等現(xiàn)象時(shí)如何以此嘲諷中國(guó)。大眾文化自我遠(yuǎn)離嚴(yán)肅、崇高、信仰、道德,是中國(guó)這些年不斷挨罵甚至面對(duì)西方話語權(quán)缺乏底氣的原因之一。

        30年來的社會(huì)文化變遷,可以用五句流行語作為概括。第一句,“我是流氓我怕誰”,人們不是競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力而是競(jìng)爭(zhēng)“底線”,這種社會(huì)文化怎能不令人害怕?第二句,“用身體寫作”,精英階層在社會(huì)價(jià)值構(gòu)建中拋棄責(zé)任,流行文化缺乏自律。第三句,“誰都靠不住”,社會(huì)信任度低,人們很容易成為純粹的“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”。第四句,“不是我變壞是我迫不得已”,這在最近的電視劇《甄嬛傳》中表現(xiàn)特別明顯。誰人無過,但人人以此為由,社會(huì)責(zé)任很容易就被侵蝕殆盡。第五句,“只嫁房子不嫁人”。一些房地產(chǎn)商通過捏造“剛性需求”神話,把家庭愛情和中產(chǎn)階級(jí)的積蓄統(tǒng)統(tǒng)淹沒,輕而易舉就摧毀了中國(guó)人家庭的婚戀價(jià)值觀乃至人生觀。

        這幾句流行語并不足以反映當(dāng)前國(guó)人的全部想法,但足以抵消正統(tǒng)教育的大部分效果。而且,當(dāng)今大眾文化的新成員——網(wǎng)絡(luò)文化也不乏更為鮮活的庸俗化特征,讓青少年把虛擬空間規(guī)則與現(xiàn)實(shí)空間混淆,個(gè)性盲目發(fā)展,人際關(guān)系更差。

        一些知識(shí)分子擔(dān)心青少年會(huì)因此“喝狼奶長(zhǎng)大”和接受“喂豬式的教育”,這未免杞人憂天,但實(shí)際情況確實(shí)是庸俗化泛濫。這不利于我們吸收西方和傳統(tǒng)文化精髓,反而易于吸收糟粕,自身素質(zhì)的高低決定吸收外來文化與歷史遺產(chǎn)的層次和水平,內(nèi)部越庸俗化,易于接受的就是糟粕而非精華。

        中國(guó)要從外部掙脫西方話語權(quán)的束縛,就必須得在內(nèi)部的社會(huì)大眾文化構(gòu)建上有突出的成績(jī),先維護(hù)住社會(huì)文化的底線,然后進(jìn)一步提高道德水平。文化崛起比軍事經(jīng)濟(jì)發(fā)展更具長(zhǎng)遠(yuǎn)意義,應(yīng)作為大戰(zhàn)略加以實(shí)施。▲(作者是中國(guó)政法大學(xué)教授)

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