韓國泡菜憑的什么申遺

　　近日，中國珠算與韓國越冬泡菜文化先后被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄。在欣喜珠算成功申遺之余，對比兩者一冷一熱的當下處境，則不免讓人感嘆。

　　珠算是中國古代重大發明，被譽為世界上最古老的計算機，伴隨一代代中國人走過1800多年的漫長歲月。珠算申遺成功，標志著珠算文化得到了世界認可。但當今珠算面臨“少人會用，更少人用”的尷尬境地。在2001年教育部頒發的《義務教育數學課程標準》中，珠算被取消�，F在的會計專業學生也很少學習珠算了。珠算作為一種技藝已經走向邊緣，遑論珠算文化的傳承與發揚。希望借助申遺成功的機會提高珠算地位，迎來所謂的第二個春天，恐怕只是美好的愿望。

　　相比之下，越冬泡菜文化則代代相傳，至今仍是多數韓國人的日常實踐。冬天來臨之前，鄰里之間會聚集在一起腌制過冬的泡菜，這成為韓國冬天的一道風景。以泡菜腌制、食用、交換等為中心的越冬泡菜文化，為發揚韓國人鄰里共享的精神，增強韓國人的紐帶感、認同感和歸屬感發揮著舉足輕重的作用。

　　韓國是當今世界最重視文化遺產保護的國家之一，對于非物質文化遺產的保護尤為突出。韓國在1956年就頒布保護文化遺產的法律，形成以民族傳統文化自豪的風氣。因此，在現代化與全球化的大潮中，韓國的民族文化不但沒有消減，反而在世界文化之林中占據一席之地。目前，包括越冬泡菜文化在內，韓國已有16項世界非物質文化遺產。

　　反觀我國，至今已普查非遺資源近87萬項，入選聯合國非遺名錄37項，中央累計投入非遺保護專項資金近20億元。非遺資源不可謂不豐富，保護決心不可謂不大，各項投入不可謂不多。但細究起來，非遺生存的社會土壤與文化生態都不容樂觀。反映在國內，就是各級非遺參差不齊，變民俗為官俗蔚然成風，保護的功利導向與政績導向突出。反映在國際，就是我們申報的非物質文化遺產雖然都是中華傳統文化的典型代表，但不少都缺乏生命力和發展前景。

　　人們仍然記得，當2005年韓國江陵端午祭被列入人類口頭和非物質遺產代表作之時，中韓兩國曾因此出現激烈爭議。雖然江陵端午祭與中國端午節同根同源，但中國的端午，在喪失很多核心的信仰儀式之后，已難以與江陵端午祭同日而語，因為后者在韓國民眾心目中有“根”，貫穿于韓國民眾信仰之中的那些基本祭祀禮儀，保住了端午節的靈魂和生命。而中國的端午節在很多地方，已經失去靈魂，成為一具空殼。

　　由此帶給我們的啟示，就是保住文化之根，保護好文化生存繁衍的社會生態，才是最重要的。這就要尊重文化發展規律，尊重普羅大眾的主體性地位，尊重傳統文化尤其是曾經被污名化的民間文化，營造全民族熱愛、實踐、敬畏傳統文化的文化自覺，從根本上保障民族文化的薪火相傳與發揚光大�！�(作者是浙江大學社會學系副主任)

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