國人熱衷于“金錢等于成功”僅是因?yàn)樨?cái)富崇拜嗎

　　市場咨詢公司益普索(IPSOS)最近對20個國家的一項(xiàng)調(diào)查顯示，71%的受訪中國人表示會根據(jù)自己擁有的東西衡量個人成功(I measure my success by the things I own)，這一比例明顯高于其他調(diào)查國家的反饋，比排名第二的印度高13個百分點(diǎn)。（12月20日 第一財(cái)經(jīng)日報）

　　“金錢等于成功”的直接表征便是“金錢崇拜”的狂熱，把金錢的多少作為個人成功與否，成功大小的標(biāo)志，在現(xiàn)實(shí)中也確實(shí)存在。以至于“千里當(dāng)官只為財(cái)”或者“我將來要掙很多的錢”，成為很多人的夢想。被窮怕了的中國人，從來沒有像今天這樣焦慮而饑渴，以至于被金錢弄得心力憔悴而少了一些淡定。

　　都說有“錢不是萬能的”，故而金錢也無法作為成功的標(biāo)志和社會價值的標(biāo)準(zhǔn)。然而現(xiàn)實(shí)卻是，“沒錢是萬萬不能”的，金錢的高認(rèn)同和崇拜，導(dǎo)致了社會價值的變異，其實(shí)質(zhì)并非全如表面那般簡單。“金錢等于成功”有現(xiàn)實(shí)表達(dá)，才有整個社會的價值認(rèn)同與追隨。事實(shí)上，正是金錢所能發(fā)揮的巨大作用，才使得人們對其過度倚重，價值觀的表象背后，實(shí)則為社會規(guī)則出現(xiàn)了狀況。

　　錢是萬能的嗎？是又不是。若是在一個規(guī)則透明而公正的社會環(huán)境里，有很多紅線無以僭越，有很多底線堅(jiān)如磐石。相反，若是沒有紅線和底線，金錢就可能主導(dǎo)和左右一切。比如有錢可以獲得權(quán)力、地位和名譽(yù)，有錢可以比別人得到更多的特權(quán)和例外，甚至可以成為“法外之人”，那么金錢就會成為成功的風(fēng)向標(biāo)。有人說，金錢買不來自由，有人卻可以靠其減刑或者逃脫處罰；有人說金錢得不到尊重，有錢人卻處處受到歡迎，甚至成為權(quán)力者的座上客；有人說有錢得不到健康，但事實(shí)上他卻可以在醫(yī)療資源緊張的情況下，獲得優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，其他如教育、保障等等，富人和窮人之間存在著巨大的鴻溝，權(quán)利上的差距也是天壤之別。

　　任何一種價值導(dǎo)向，不可能是無緣無故形成的。金錢崇拜之下其實(shí)是社會規(guī)則失范，并制造了太多的社會不公，金錢便成為獲得更多資源和待遇的通行證，以至于其內(nèi)生為一種潛規(guī)則。從調(diào)查的數(shù)據(jù)上看，分值比例低的國家，多是社會公正度相對較高的發(fā)達(dá)國家，而分值較高的則是社會還處在轉(zhuǎn)型期的發(fā)展中國家，這固然可以說是發(fā)展道路上必須付出的代價，但同樣說明我們在道德建設(shè)、規(guī)則維護(hù)和公平實(shí)現(xiàn)上，還存在很大的差距，還有很多的工作要做。

　　“金錢等于成功”高認(rèn)同是個價值觀問題，但更是一個社會命題。其解決之道，除了強(qiáng)化精神和道德建設(shè)，關(guān)鍵要進(jìn)行社會規(guī)則的維護(hù)，實(shí)現(xiàn)社會最基本的公平，讓“在法律面前人人平等”成為事實(shí)，給金錢去魅之后，對于金錢的崇拜才會降溫，社會價值才會變得多元而豐富。

　　如果說“金錢等于成功”是種心理病，自然也是種社會病。若不能找到其背后的真正原因，道德抒情或者價值倡導(dǎo)，就很難達(dá)到治本的作用。一度以來，價值走偏之所以得不到矯正，其中一個重要原因在于沒有找著治療的思路，從規(guī)則建設(shè)和社會治理的高度去推行，才能在價值塑造中找到方向。

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