“中式圣誕”背后的娛樂表達

　　來源：中國網　　　　　　　　　　　　2013-12-24

　　西方節日的泛濫，其實證明了國人娛樂心態和休閑心態的回歸。這是一種好的現象。這反映或者說代表了國人的一種休閑訴求——當下的城市生活，需要給市民們放個大假。

　　作者：王傳濤

　　看到敲鑼打鼓、發海報的圣誕老人，就如同看到在靈巖寺或故宮里的星巴克，給人一種“穿越”的感覺。面對這樣不中不西的文化景象，西方人看著不舒坦，國人看著也是非常糾結。國粹主義者更會大呼保護傳統文化，抵制西方文化軟侵略，甚至會發起抵制圣誕節、情人節之類的行動。按照亨廷頓的“文明沖突論”，“中式圣誕”這個怪胎，應該是東西方文化沖突的產物。那么問題自然而來，“中式圣誕”產生的社會基礎是什么？我們又該如何看待“中式圣誕”？

　　圣誕節，有著深厚的宗教背景和歷史文化土壤。但是，在我國，圣誕節只是一種狂歡�？措娪�、搞促銷、大酬賓、大甩賣……確切來說，這是一種商業的狂歡。但是，除了商家的刻意炒作，我國民眾對于圣誕節就真得無欲無求嗎？答案當然否定的。一份“中式圣誕，你怎么看”的網絡調查顯示，有39.2%的人選擇了“無論中式西式，開心就好”。也就是說，至少有1/3的國人是喜歡過圣誕節并且以此作為一種娛樂方式的。

　　圣誕節，是一種娛樂表達。就如同2月14日“情人節”，也如同11月11日“光棍節”，更如同2013年1月4日這個“一生一世節”，圣誕節，或許只是國人娛樂一把的一個載體或是借口。當下而言，國人的生活壓力不小，不是所有的人都擁有城市人的恒產和恒心，很多年輕人都在默默無聞地奮斗著，織造著屬于自己的人生夢想。超快地生活節奏，需要讓國人停下步伐來休息片刻，看一看路邊的風景，完成幾次心靈的沉淀。

　　西方節日的泛濫，其實證明了國人娛樂心態和休閑心態的回歸。這是一種好的現象。這反映或者說代表了國人的一種休閑訴求——當下的城市生活，需要給市民們放個大假。單位不放假，那就自己放假。而且，公共假期要安排的更加合理。前段時間，國務院辦公廳發布了放假通知，2013年，國人共有29天的公共假期，可是，細細一算，其實總共不過放了11天假。放假變成了“挪假”。“挪假”或許也并非完全是錯，前提是挪得要合理。今年的元旦假期安排，就不怎么合理。夾在五天假期中的12月31日（星期一）被劃定為工作日，就有失人性化。

　　我們的傳統節日，如中秋節、端午節、清明節，都安排了假期，這似乎是國家重視傳統文化的表現，其實不然。這些假期雖然基本都在放假，但與休閑沒有一毛錢的關系，卻都與功利的“刺激消費”有關。至于傳統習俗，政府部門更是不買賬——假日里只有經濟，又哪里有文化？對于公眾而言，假日里只有擁擠和傷不起的休閑觀，又哪能對傳統節日感興趣？

　　西方文化，或許并非太過強勢。傳統文化未必也太過脆弱。東西文化的整合與傳統文化的固守，都需要一定的社會心理作為基礎。如果一個社會不能建成所謂的“休閑社會”，假期體制不能還公眾一個正常的娛樂心態，生活壓力居高不下，物價、房價層層攀升，社會保障制度無法建立健全，則公眾就會以娛樂為借口，給自己多找幾個娛樂假期。

　　http://opinion.china.com.cn/opinion_31_89331.html

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