酬天謝地，中華民族過大年

農歷臘月二十三，小年。今天開始，中國進入過年時間。

經過一夏一秋一冬孕育，天地即將在嚴冬極致時臨盆，誕生一個春天。生育春天的慶典就是過年。人雖無酬天之力，天卻有養人之方。于是，酬天謝地成了中國年的主旨。

酬天“日程表”，各地有別，卻大致相似。

一是遵循“上天賦予”的刻度表行事。如在東北：二十三，送灶王上天；二十四，掃塵日；二十五，做豆腐；二十六，烀凍肉；二十七，趕年集；二十八，把面發；二十九，鞔香斗；三十守歲坐一宿；初一拜年探春遙街走。大年三十，要在天交未時（下午1時到3時）供大紙，展示貼掛，進行祭祀。年夜飯何時吃？過去沒鐘沒表，鄉下也無銅壺滴漏，唯一的時間體驗是看天上三顆亮星。三星與上門框平齊，“三星橫梁”，這是接神吃年夜飯的時刻。

二是依天時守歲與開大門。吃罷年夜飯，人們耍起小聰明進行一系列農事占卜活動，以窺探天機。如量五谷，以占豐歉；破開秫秸，按十二月排列十二顆黃豆，捆緊，投入水缸以占卜一年旱澇等等。大年初一，早開大門，放一掛響鞭，迎接上天送來的福、祿、壽、喜、財神。大年初一到初十，與包括人在內十種動植物對應，通過當天陰、晴、雨、雪，看老天更垂青哪一種生靈。

三是供奉天地牌與打春牛。天地牌的形象是套印七色宮殿圖，有對聯曰“天地之大也，鬼神其盛乎”，橫批“天地畏焉”。天地如此廣大，運行規律如此紛繁，人們應有敬畏意識，依天順地，承天以治人。春為一歲之先，祭春時，打春牛體現著強烈的尚農意識。“一打風調雨順，二打土肥地暄；三打三陽開泰，四打四季平安；五打五谷豐登，六打六合同春；七打七星高照，八打八節康寧；九打九九歸一，十打天下太平。”

天地臨盆之時，人們又如何謝地呢？

尚紅、崇新、喜慶、歡騰。尚紅者，紅衣、紅帽、紅對聯、紅燈籠，紅紅綠綠的鞭炮；崇新者，村村落落、家家戶戶煥然一新，專門安排了二十四掃塵日，掃除污穢與不祥，掃來了新天新地；喜慶者，誰家生孩子，婆婆媳婦都以為喜慶，天地臨盆生出一個春天，如何不是萬眾歡騰，真可謂天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門；歡騰者，有滿街的鑼鼓、秧歌、高蹺、地方戲等，大地承載了喜悅。

天地臨盆之時，人們做什么？

人們感念大造無私。一是團圓祭拜。天地有降下春天的大恩大德，重血親、講人倫、崇大義的中華民族認為，只有在家鄉的故土上感恩，才能對天地有些許回報。基于這種文化認知，才有了十幾億中國人，千里萬里哪怕隔山隔海，也要趕赴桑梓的春運宏大景觀，偶有游子未回，感覺地缺東南，先天不足。一年一頓團圓飯，那是盡人倫之禮；承星拜斗夜守歲，那是對天地的感恩。

二是檢省自己。俗傳除夕之夜，諸神臨凡，天地大張的眼睛與耳朵，審視著每一個人，人們當如履薄冰，如臨深淵，檢省自己，為曾經的污言誑語而痛悔，為曾經的欺天罔上而愧疚，于是過年成了人們心靈的凈化器，人與人和諧的原動力。“人與人沒有隔年仇”，過了回年，相互走動走動，說點拜年嗑兒，那些芥蒂也就冰消雪化了。

天、地、人和諧走進春天，這就是中華民族過大年。

（作者為吉林省民俗學會理事長、編審）

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