言語(yǔ)理解與表達(dá)三

　　21. 地球上生命的歷史也就是生物與它們的環(huán)境相互作用的歷史。動(dòng)植物的形體和習(xí)性在很大程度上是由環(huán)境造成的，而反向作用，即生物對(duì)其所在環(huán)境的實(shí)際影響則相對(duì)較小。只有到了20世紀(jì)，作為物種之一的人類才獲得了足夠的力量，有效地改變他所在的世界——大自然。
　　“足夠的力量”是指（    ）。
　　A. 人類所獲得的空前的改變社會(huì)環(huán)境的力量
　　B. 地球上的生物施加給自然環(huán)境的反向作用力
　　C. 環(huán)境對(duì)地球上生物的作用和地球上生物對(duì)環(huán)境的反作用
　　D. 人類在20世紀(jì)所取得的足以改變自然環(huán)境的力量
　　22. 俄國(guó)十二月黨人起義，被歷史稱之為貴族革命。那是一個(gè)極其黑暗極其齷齪的時(shí)代，除了匍匐于王權(quán)靴下的草芥，任何生命都不能生長(zhǎng)。然而，恰恰是窒息生命的統(tǒng)治，使自己成為一種焦灼的渴望；恰恰是腐質(zhì)土的堆積，迫使一種名叫崇高的生物直立起來(lái)，以流血的方式，不顧一切地生長(zhǎng)。
　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（    ）。
　　A. 自由的可貴性     　　　　B. 對(duì)王權(quán)專制的痛恨
　　C. 以流血為革命的方式   　　D. 對(duì)祖國(guó)的憂慮
　　23. 讀一篇文章或讀一部書(shū)，要是沒(méi)有讀懂，就借用別人的話來(lái)概括這篇文章或這部書(shū)，這是要不得的。有的學(xué)生對(duì)課文的主題或主旨可以講得頭頭是道，可是對(duì)于課文中較難解的字或句子卻不懂　    ，那樣讀書(shū)就不是朱熹所說(shuō)的仔細(xì)理會(huì)，而是他所說(shuō)的“空言無(wú)實(shí)，不濟(jì)事”。
　　填入橫線上的話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。
　　A. 那么他所講的主題或主旨，則很難說(shuō)是正確的
　　B. 那么老師脫離字詞句去講主題或主旨，則很難說(shuō)有什么意義
　　C. 那么他所講的主題或主旨，不是從理解整篇課文得來(lái)的，而是從老師那兒聽(tīng)來(lái)的
　　D. 這是老師只去架空分析主題或主旨，卻不去指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真理解課文的字詞句所致
　　24. 眼睛是人和動(dòng)物的重要感覺(jué)器。人眼從外界獲得的信息，    ，而且有些是其他感覺(jué)器官所不能獲得的。
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　　A. 比其他器官多得多     　　　B. 確實(shí)比其他器官多得多
　　C. 不僅比其他器官多得多    　　D. 或者說(shuō)比其他器官多得多
　　25. 可惜正月過(guò)去了，閏土須回家去，我急得大哭，他也躲到廚房里，不肯出門(mén)，   。
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　　A. 但終于被父親帶走了    　　B. 但他父親終于把他帶走了
　　C. 但他終于把他帶走了    　　D. 但他終于和他父親一同走了
　　26.      詩(shī)人站在歷史的至高點(diǎn)上，看到了國(guó)不分強(qiáng)弱，家不分貧富，都應(yīng)該堅(jiān)持勤儉節(jié)約這一原則。歷史和現(xiàn)實(shí)也正是如此，經(jīng)濟(jì)落后之國(guó)，固然要講究勤儉節(jié)約，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之國(guó)同樣需要節(jié)約。
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　　A. “從儉入奢易，從奢入儉難，勤儉建國(guó)，永遠(yuǎn)是真理。”
　　B. “奢者富不足，儉者貧有余。”
　　C. “歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”
　　D. “惰而奢則貧，力而儉則富。”
　　27. 科學(xué)精神就是一種合理的懷疑精神，以懷疑精神開(kāi)辟通往真理的道路。它曾懷疑過(guò)不許觸犯的宗教教條，它也懷疑過(guò)被視若神圣的意識(shí)形態(tài)，實(shí)際上它決不盲從現(xiàn)實(shí)的權(quán)威意見(jiàn)，而依據(jù)事實(shí)思考，主張由實(shí)踐檢驗(yàn)任何理論和學(xué)說(shuō)的真理性。    。
　　填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp;   ）。
　　A. 因此，懷疑就是科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的真正出發(fā)點(diǎn)
　　B. 因而，對(duì)真理的執(zhí)著追求是科學(xué)家獲得成功的精神條件
　　C. 用中國(guó)人都熟悉的話說(shuō)，科學(xué)精神就是“實(shí)事求是”
　　D. 所以，科學(xué)的合理懷疑精神總體現(xiàn)在那些偉大的科學(xué)家身上
　　28. 硅藻的大量生長(zhǎng)為海域類幾億噸甚至幾十億噸磷蝦的生長(zhǎng)提供了充足的條件，磷蝦用途甚廣，它將是人類大有希望的蛋白質(zhì)來(lái)源之一。磷蝦是南極生態(tài)中的一個(gè)關(guān)鍵性的生物，沒(méi)有它就沒(méi)有那么多的鯨類、企鵝和海豹等。     。
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　　A. 有人認(rèn)為，把磷蝦、企鵝、鯨類和海豹作為南極生物的象征十分恰當(dāng)
　　B. 有人認(rèn)為，硅藻、磷蝦、企鵝、鯨類和海豹都是南極生物的象征
　　C. 有人認(rèn)為把企鵝作為南極生物的象征比起鯨類、海豹來(lái)說(shuō)更為恰當(dāng)
　　D. 有人認(rèn)為，把磷蝦作為南極生物的象征比起企鵝來(lái)說(shuō)更為恰當(dāng)
　　29. 她，已經(jīng)年過(guò)50，對(duì)于演員來(lái)說(shuō)年齡是大了些，可是     。
填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp;   ）。
　　A. 只要聽(tīng)她唱，就會(huì)覺(jué)得她還很年輕
　　B. 只要聽(tīng)她唱，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她還很年輕
　　C. 只要看她的外貌，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她還很年輕
　　D. 只要看她的外貌，就會(huì)覺(jué)得她還很年輕
　　30. 文字成為記錄文化的有效工具是從意音文字開(kāi)始的。美索不達(dá)米亞的釘頭字、埃及的圣書(shū)字、中美洲的瑪雅字、中國(guó)漢字等都是意音文字。    。現(xiàn)在，絕大部分著名的意音文字都成為歷史陳?ài)E了，只有漢字，作為意音文字在今天的世界上巍然獨(dú)存。
　　填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp;   ）。
　　A. 它們?cè)诟髯缘牡貐^(qū)留下了早期文化的燦爛記錄
　　B. 它們輝煌了很長(zhǎng)的一段時(shí)間，大都已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡
　　C.　使用這些文字的地區(qū)都是人類早期文化的發(fā)源地
　　D. 意音文字后來(lái)被具有音節(jié)特點(diǎn)的拼音文字取代了
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