公務員錄用考試面試試題經典解答（六）

       81、越來越多的單位重視吸引和留住人才的問題，并提出待遇留人、感情留人、事業留人，你如何看待這個問題。

       ①經濟與人才的關系。        ②企無人則止

       82、俗話說：大丈夫一言既出，駟馬難追。你是怎么理解的。

       主要是講信用，誠信問題，當然得在堅持原則的前提下，同時要說公務員要怎么做。

       83、古人云：公生明，廉生威。請結合實際談談你的看法。

       為官應出自公心，這樣才能處理問題明了，公正，了然于心。若自身又廉潔，則能在同事和下屬中確立威望，樹立威信。這是對一個干部的要求，也是為官者成功的準則。所以現實生活中，我們講求公開，公正，公平，要求為官者出于公心，實實在在地為百姓辦事；同時要求干部杜絕腐敗，維護形象。出于公，才能認準方向，只有廉，才能抗拒腐蝕。

       84、有人說成功是對人有益的,也有人說失敗是對人有益的。請你談談對此的看法?

       ①成功是對努力的一種回報,一種肯定,能使人們認識到自身的價值,對自身是一種動力,能激發人們繼續創新,學習的勇氣!

       ②失敗對人是有益的俗話說失敗乃成功之母，它給予人更多的是經驗與堅韌頑強的精神，能激發人的不屈的斗志。（舉例）

       ③作為一名公務員，應用正確的心態去處理成功與失敗，做到成不驕，敗不餒！

       85、中國京劇藝術團去拉美國家訪問表演，受到熱烈的歡迎，載譽而歸，再次體現了只有民族的，才是世界的這句名言。請談談你對這句話的看法和理解？

       1、我承認具有民族性的文化、民族特色的物品比較受外國朋友的歡迎，似乎民族的東西才能代表一個國家的全部文化。民族在外國人甚至我國人的認識中，都僅限于古代的文明，就象外國人說起中國，必定說唐朝文化，喜歡我國的京劇和古代陶瓷，對我國的了解也停留在清朝以前，反而忽略了今日中國的變化。2、我覺得只有民族的，才是世界的的看法比較片面。固然民族特色的事物比較收歡迎，像京劇等民族的東西。但是，在現代經濟全球化的今日，不能僅僅依靠古代民族的東西。我們應該把民族的和現代的結合起來，在民族文化中創新。（這道題目我覺得我想表達的東西沒有表達出來，大家看看吧，發表一下自己的意見啊）

       86、關于誠信你有何看法？

       安然、安達信公司因作假帳而導致破產的事實，再次證明了信則興，失信則衰。溫州經濟也走過了這樣一個由衰而興的歷程。20世紀80年代，一批溫州劣質低價鞋充斥市場，導致全國10多個城市拒絕溫州鞋，有的商店還打出本店無溫州鞋的招牌。溫州人為失信付出了十幾年的信用代價，其經濟損失無疑也是巨大的。溫州經濟的發展，正所謂：成也誠信，敗也誠信。因此，良好的誠信環境是市場經濟的基本要求。一位專家指出：中國加入世貿組織后，從長遠看，最缺乏的不是資金、技術和人才，而是信用，以及建立和完善信用體系的機制。如今，不少地方提出打造信用縣、信用市甚至信用省的口號，這說明越來越多的人已意識到信用的重要性。對此，我們每個人更要自覺從我做起，誠信為本，重信守諾。說得更通俗一些，就是大家都要做老實人，說老實話，辦老實事。這樣，做人堂堂正正，無愧無疚；干企業，也能誠信經營，興旺發達。

       87、對三十而立、四十不惑怎么理解？

       1、對這個三十而立,四十不惑的本意進行解釋是必要的，你可以適當地擴展一下，同時可以引用名家對一個人成年后上進和責任的名句，比如關于美國總統林肯的一句話，大概意思就是一個人到了四十歲就應該對自己的人生負責。2、如何才能夠做到三十而立,四十不惑呢？也就是成為一般意思上的小有成就，肚子有內涵的人呢？那就要在年輕的時候怎么怎么樣，你就看著填詞吧。3、表明自己有成為三十而立,四十不惑的希望，自己將努力充電學習之類的。呵呵，我想應該差不多了吧。

       88、謙虛使人進步，驕傲使人落后，但在現代社會又強調表現自我，你怎么看。

       謙虛使人進步，驕傲使人落后這是一個工作成功準則。現代社會中雖然強調表現自我，就并不說要驕傲就能不斷的表現自我的成績如何。反而會適得其反，認為只有自己是最好的，固步不前。另人對你反感。如果這樣得不到別人支持到最后就落到個眾叛親離地步，工作就不能展開，不可能提高成績，更不可能進步。相反，如果一個在工作中默默無聞，謙虛學習、工作的人，往往就能不斷的提高自身各方面發展，才能在強調表現自我現代社會永遠會立于不敗之地。所以謙虛使人進步，驕傲使人落后是一條不變的成功準則！謙虛使人進步，驕傲使人落后是對個體的要求，不僅僅適用在工作上；而社會要求的表現自我是社會對個體個性化的要求，是其本身的進步所要求的，特別是對個體在工作上的要求，那是兩個層面不同性質的要求。一個是內涵上的培養，一個的外延上的擴張。

       88、培根說金錢是忠實的男仆，也是惡毒的女主人你怎么看？

       1、首先，解釋培根這句話的意思，大意：金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的。要做金錢的主人，不要做金錢的奴仆。

       2、闡述金錢的作用。有錢之后用處很大，我們國家建設需要大筆的錢，比如三峽建設需要錢、庫區移民需要錢、就連我們公務員加薪也需要好多錢。有了錢之后可以救助失學兒童、援助希望工程，可以幫助那些下崗工人重新樹立生活的信心，還可以……。總之，沒有錢是萬萬不能的；

       3、但是，我們對待金錢也要有個正確的態度，不要象莎士比亞筆下的夏洛克、巴爾扎克筆下的葛朗臺，是個守財奴，為了金錢不擇手段。現在有些人，舉例……。今天，我么物質生活水平提高了，溫飽不成問題了，那是不是應該追求點高尚的精神文明，舉例……。我們公務員，要有正確得出金錢觀，應該取之有道、用之有處，更應該在社會中作出模范帶頭作用。江澤民同志向我們指出：黨員干部要有高尚的情操和革命氣節，不僅要講政治、講學習、講風氣，還要講道德、講修養、講廉恥，這就是對我們的最高要求。

       89、你對道高一尺，魔高一丈有什么看法？

       答：首先我覺得有必要解釋一下這個成語的本意。他的本意好像是講佛家對修行者的告誡,致修行到一定的境界后就會有魔障出來干擾修行者的修行。比喻雖然取得了比較大的成功仍然可能前功盡棄,在現實中主要是要正確看待成功,做大不驕不躁、喜中思憂,始終保持冷靜的頭腦。其次這個成語也比喻正義和邪惡的力量對比。這里可以新詞新解,道可以說成是自己要學習的黨的路線方針政策和法律法規,魔就只來自社會上的各種不良的誘惑。作為公務員,政府的一個行政管理人員,要自覺的學習道,抵制各種社會不良現象的侵襲。全心全意為人民服務。再者他也說明法律總是晚于法律應用的,尤其是入世后。國家法制化建設要加快速度。這樣才能適應時代的需要。

       92、孔子曰：不教而罰（誅）謂之虐。你是如何理解的？

       對一個群體，一個人，必須先從下面加以引導和規范，使其分清是非，曲直，對錯，善惡；然后再立規矩，對非的、曲的、錯的、惡的加以處罰。而在以上二種方式中，應以前者為主，后者不補充，若本末倒置，那是對人的一種施虐。在現實生活中也一樣，我們也應以下面教育為主，輔以適當的處罰，從自覺和強化的角度來規范人的行為，來維護社會治安，泓揚社會風氣。如：對現存的一些道德問題，腐敗問題等等，都應先從教育入手，對屢教不改者，再施以法律的手段。

       91、你對不在其位，不謀其政有何看法？

       ①國家興亡匹夫有責，無論是哪行哪業的人，只要是我們中國的公民，無論是否有官位，都要關心國家大事。事不關己，高高掛起是不負責的態度。②謀其政并不等于強行干涉和影響，而是一種對人對事負責任的表現！民眾擁有對機關等

       監督的權利，為了盡快的把我國建設成為一個民主的法制國家，必須人人擅用民主監督的權利。這同時也是一種義務。公民應該通過這種方式來參與國家、社會和公共事務。③在單位也如此，每個人該關心參與本單位的事，作為領導該集思廣益，作為職員也應積極響應，當然在意見不被采納時該遵照執行，這同樣體現一個紀律觀念的問題。

       92、無規矩不成方圓，然而強調規矩有時又不利于創新，請你談談規矩和創新二者之間的辯證關系。

       答案：無規矩不成方圓的本意是指沒有圓規也就是畫圓的工具和思路就畫不出圓來，也就是達不到預期的效果。后來規矩引申為做事情的基本辦法，僵化的思想。我認為規矩和創新之間是辯證統一的關系首先規矩是解決問題的基本思路，要創新必須在規矩的舉出上進行創新，也就是說規矩是基礎，創新是發展。過去大躍進時期我們搞經濟認為人有多大膽地有多大產，寫幾張大字報就能趕英超美，那么創新以下寫一張超越外星人的報紙就能走出地球了，顯然是不可能的，搞經濟的基本方法就是錯的。2、創新是在規矩上的發展。舉個社會主義市場經濟的例子，要解放思想引進國外的。

       93、有人說，人生如流水，你如何看這問題？

       兩層意思：：一層是時間如流水一去不復回，我們要珍惜時間從現在做起從身邊做起；二層是人生短暫，我們要在有限的時間里盡己所能實現自身價值，為社會做出自己的貢獻。

       94、有人說，善意的謊言是對的，你如何看？

       這個問題不能一概而論的，它僅僅動機是善意的，但是造成的后果好不好呢，如果反而引起更大的傷害，那么就得不償失了；其次是對象，如果對象意志毅力很強，能夠接受突如其來的打擊，并且不喜歡別人騙他哪怕是善意的，那么善意的謊言便毫無意義，有時反而造成誤會。但是善意的謊言在更多程度上都是對的可以接受的，它可以最大地減少不必要的痛苦，能夠起到積極的作用

       95、如何理解為官一任，造福一方這句話？這個福意味著什么？

       當官不為民作主，不如回家賣紅薯。這是古代一位普通官員的話，話雖簡單，但卻是為官者應銘刻在心的。共產黨的干部是人民的公仆，宗旨就是全心全意味人民服務，衡量一個好干部的標準就是要看在他執政期間，能否為百姓謀福利，百姓能否安康。若不能做到這幾點，哪怕他才（未完）

       96、一位科學院院士說，他對社會的貢獻主要是在成為院士前，而不是成為院士后。你對這段話有何看法。

       ①院士是我國最高學術稱號，為終身榮譽，是我國上千萬知識分子中的佼佼者。有貢獻才有地位，在一個人貢獻達到一定量以后，社會給予這個稱位以示對之的回報與激勵，那是對個人價值的一種肯定。所以院士們的貢獻是非常多且大的。

       ②在成為院士之后，本著對科學的熱愛和對國家的尊重，我相信他們仍然會孜孜不倦地為之奮斗，當然可能因為本身的起點已經很高，要想在更高層次取得突破就顯得相當困難，所以，社會，甚至于他們自身也會忽略了這種如果沒有實際成果但仍不斷努力的精神貢獻。如果說在成為院士以前更多的是實物貢獻，那么之后即使沒有突破的精神貢獻應該也同樣讓人尊重與敬仰。

       97、有的城市舊城改造，把一種文化底蘊都改沒了。你的體會？

       ①隨著社會的發展，舊城的改造是必然的。但改造不是重建，所以在考慮適應時代要求的同時也得考慮城市其本身的歷史和文化背景，保留傳統，體現現代。

       ②每個城市有每個城市的特色，它同樣是我個性故我存在的，所以不能為了追求熱點而千城一面，更不能讓世俗的，喧鬧的東西破壞其本身的美好。如果把人文的東西全改沒了，那這個城市就沒有了特色，就割斷了歷史，這不可取。

       98、用以下詞編一故事，要求這些詞在故事中照順序出現：信息、友誼、金融、風暴、中草藥。

       在21世紀這個信息時代，人們通過網絡不僅結識網友建立友誼還利用網絡暢談學術、社會熱點比如金融方面的問題等等。網絡風暴的掀起，也給中草藥界帶了巨變，使得它將貿易擴大到了海外。

       1）給出五個詞：公布、培養、流露、存儲、把握，編一個小故事，用上所有的詞，順序可打亂。

       公務員錄用名單終于公布了。看到自己榜上無名，小李不覺流露出失望的神情，但他并沒有放棄，因為他知道只要繼續努力、把握機會，勝利最終會來到。小李為自己制定了學習計劃，從現在起積極準備、存儲廣泛的知識，培養分析問題的能力，爭取在公務員考試中取得成功。 

       2）請用公務員、作風、群眾、滿意四個詞編一個故事，可打亂次序。

       小李是一名公務員，由于工作性質的關系，他經常要與退休工人打交道。由于小李工作積極、樂于助人，深受退休工人們的歡迎，經常有老人夸他態度好、作風端正。面對表揚，小李每次總是謙虛地說：我們是人民的公務員，我們的工作就是要讓群眾滿意！

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