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社區(qū)工作者申論作文備考：開(kāi)好頭，一半文

2019-11-13 10:50:11 社區(qū)工作者考試 http://www.bcdbw.cc/shehui/ 文章來(lái)源：華圖教育

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得申論者得公考，得作文者得申論。國(guó)考申論作文通常占分在40分，其重要性不言而喻。根據(jù)歷年閱卷老師對(duì)申論作文的評(píng)判情況來(lái)看，在內(nèi)容方面，除了重點(diǎn)看作文的重要位置部分的標(biāo)題和分論點(diǎn)的段旨句外，其次就是看重要位置作文的開(kāi)頭部分。那么，為了贏得閱卷老師的青睞，從而獲得理想的作文成績(jī)，專家在此為各位考生進(jìn)行詳細(xì)解讀。

一、開(kāi)頭的要求

第一，觀點(diǎn)明確。開(kāi)頭中最后一句話一定要亮明總論點(diǎn)，這也是開(kāi)頭最重要的。第二，短小精悍。語(yǔ)言要做到簡(jiǎn)潔規(guī)范，篇幅較短，按照國(guó)考申論作文字?jǐn)?shù)要求1000字左右，開(kāi)頭部分的字?jǐn)?shù)一般150左右。第三，語(yǔ)言優(yōu)美。語(yǔ)言要盡量追求使用引言、排比、比喻等修辭方式，提升開(kāi)頭的層次。

二、方法詳解

開(kāi)頭內(nèi)容的通用結(jié)構(gòu)：引入話題+過(guò)渡分析+亮明觀點(diǎn)。根據(jù)引入話題的不同形式，可以演繹為：歸納概括式、排比式、案例式、轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式、引言式等不同的開(kāi)頭形式。

(一)歸納概括式的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：概括現(xiàn)狀背景+過(guò)渡分析(原因、影響)+亮明觀點(diǎn)。

(二)排比式的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：排比引入+過(guò)渡分析+亮明觀點(diǎn)(建議用)，其中排比內(nèi)容可以是問(wèn)題排比、案例排比、意義排比、名言排比等。

(三)案例式的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：案例敘述+過(guò)渡分析+亮明觀點(diǎn)。案例可以是熱點(diǎn)事件、經(jīng)典故事、自身經(jīng)歷。建議大家寫(xiě)作時(shí)使用一些與主題相關(guān)的熱點(diǎn)事件，使得開(kāi)頭更加新穎。

(四)轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式內(nèi)容結(jié)構(gòu)：好現(xiàn)象+轉(zhuǎn)折詞+問(wèn)題+影響+亮明觀點(diǎn)。

(五)引言式的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：名言引入+(闡述解釋)+過(guò)渡分析+亮明觀點(diǎn)，其中名言引用的過(guò)渡粘連十分重要;名言一定與相關(guān)話題貼切;一般放在段首，以一兩句為宜，三句組成排比。

三、寫(xiě)作示范

(一)歸納概括式

海派文化發(fā)源地之一的上海徐匯區(qū)，用深厚的文化滋養(yǎng)市民溫暖社區(qū)，彰顯了城市特色，打造了城市名片;地處太行山的樓上村憑借地理位置和文化遺產(chǎn)，打造了旅游東太行景區(qū)，更實(shí)現(xiàn)了脫貧致富;全國(guó)首創(chuàng)“公辦圖書(shū)館+”的合作模式的江陰市，讓城市成為了一個(gè)大書(shū)房，實(shí)現(xiàn)了文化惠民，傳播了社會(huì)文明……可見(jiàn)，文化不僅是一道風(fēng)景，更是一種力量。

(二)排比式

古往今來(lái)，許多有作為的“官”都以關(guān)心百姓疾苦為己任。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”;從杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，到于謙的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出深林”，都充分說(shuō)明心無(wú)百姓莫為“官”。

(三)案例式

2017年夏天燃爆銀幕的《戰(zhàn)狼2》，人們從中感受到了“現(xiàn)象級(jí)”國(guó)產(chǎn)大片刷新票房紀(jì)錄的成功秘訣……近年來(lái)，類似的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品層出不窮，創(chuàng)造力、傳播力、影響力大幅提升，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)繁榮興盛的生動(dòng)景象。然而，文化產(chǎn)業(yè)巨大的發(fā)展?jié)摿σ齺?lái)大量資本的跟風(fēng)投入、文化企業(yè)的盲目多元化引發(fā)文化產(chǎn)業(yè)重量不重質(zhì)的問(wèn)題。正如喬布斯所言：“簡(jiǎn)單可能比復(fù)雜更難做到，但做到了，就會(huì)創(chuàng)造奇跡”。

(四)轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式

我國(guó)文化建設(shè)近年來(lái)呈現(xiàn)一片繁榮發(fā)展的景象，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化軟實(shí)力和中華文化的影響力大幅提升。然而，文化產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展空間，引來(lái)了大量資本的跟風(fēng)投入，導(dǎo)致出現(xiàn)重量不重質(zhì)等問(wèn)題的發(fā)生。正如喬布斯所言：“簡(jiǎn)單可能比復(fù)雜更難做到，但做到了，就會(huì)創(chuàng)造奇跡”。因此，要簡(jiǎn)單化，回歸初心，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，創(chuàng)造文化產(chǎn)業(yè)新的奇跡。

(五)引言式

敬教勸學(xué)，強(qiáng)國(guó)之基。教育寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。教育不僅僅是傳播知識(shí)，讓人們暢游在知識(shí)的海洋，更為重要的是立德樹(shù)人，浸潤(rùn)心田，喚醒人格心靈。正如馬克思所說(shuō)：教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒。因此，教育應(yīng)回歸本真，實(shí)現(xiàn)真正的教育。

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