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社區(qū)工作者專(zhuān)業(yè)知識(shí)備考：關(guān)于杜甫

2019-12-30 17:24:14 社區(qū)工作者考試 http://www.bcdbw.cc/shehui/ 文章來(lái)源：華圖教育

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近日，熱播劇《慶余年》引起了不少人的關(guān)注，這是由貓膩同名小說(shuō)改編的一部古裝權(quán)謀大劇，講述了一個(gè)有著神秘身世的少年，自海邊小城初出茅廬，歷經(jīng)家族、江湖、廟堂的種種考驗(yàn)、錘煉的故事。雖說(shuō)這是一本架空歷史小說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)真實(shí)的歷史背景，可仍然為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)極具特色的時(shí)代。其中的服飾文化、為官制度、以及歷史人物等都成為了觀眾所議論的對(duì)象，那么下面就來(lái)一起看看其中涉及的文化知識(shí)吧!

一、《慶余年》來(lái)歷

1. 《紅樓夢(mèng)》第五回寫(xiě)道：賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)。其中揭露賈巧姐命運(yùn)的一支曲子《留余慶》，“留余慶，留余慶，忽遇恩人;幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮，休似俺那愛(ài)銀錢(qián)、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減，上有蒼穹。”

《留余慶》是清代小說(shuō)家曹雪芹所創(chuàng)作的一首曲子，出自《紅樓夢(mèng)》第五回。曲中主要敘述了劉姥姥救賈巧姐出火坑的事情，表達(dá)了作者規(guī)勸人們濟(jì)困扶窮的思想觀念，警示人們因果輪回報(bào)應(yīng)不爽。在這首曲子中，作者用一種慶幸的筆調(diào)反復(fù)詠嘆“留余慶”，借題發(fā)揮，直抒勸世行善的主旨。全曲借由巧姐口吻敘述，用語(yǔ)平白直接，含有諷刺意味。

2. 賈巧姐

賈巧姐是中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，為金陵十二釵之一，榮國(guó)府王熙鳳與賈璉之女。巧姐由于年紀(jì)幼小，在書(shū)中出場(chǎng)不多。她生日七月初七，王熙鳳覺(jué)得日子不好，劉姥姥給她取名“巧姐”。在高鶚整理的《紅樓夢(mèng)》后四十回賈府破敗后，她險(xiǎn)些被王仁、賈薔、賈蕓等人賣(mài)給一個(gè)外藩王爺，幸而劉姥姥、平兒、王夫人合力將她救出，最后由賈璉作主嫁到姓王的農(nóng)家。根據(jù)第五回的圖冊(cè)和判詞，再有脂硯齋的批語(yǔ)。巧姐最后是嫁給了板兒，作了一個(gè)農(nóng)婦。

3. 《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，被列為中國(guó)古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作�！都t樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。

二、嫡長(zhǎng)子繼承制

“二皇子”在貓膩筆下是“看似多情的無(wú)情人”，暗中與“太子”分庭抗禮，面上卻散淡不羈。

1. 太子

太子，是中國(guó)古代帝王的繼任者的稱(chēng)謂，被定為王位、皇位繼位者的人。需要注意的是秦始皇之前的太子，不能稱(chēng)皇太子，僅帝制時(shí)代的太子，才可稱(chēng)皇太子。

2. 嫡長(zhǎng)子繼承制

中國(guó)古代社會(huì)的承襲制度是嫡長(zhǎng)子繼承制，女性沒(méi)有繼承權(quán)。繼承人的原則是：“立嫡立長(zhǎng)”，也就是說(shuō)，繼承順序是以嫡子優(yōu)先、年長(zhǎng)優(yōu)先。嫡子【正妻(皇后)所生之子】中，最年長(zhǎng)者為第一繼承人，如沒(méi)有嫡子，則由庶子(非嫡所生之子)中年長(zhǎng)者為繼承人。另一種情況是嫡子早逝，則立其子為繼承人，如朱元璋在太子朱標(biāo)逝世后立其子朱允炆為皇太孫。

清世宗雍正帝開(kāi)始，有鑒于康熙時(shí)期皇太子胤礽兩立兩廢、諸王爭(zhēng)儲(chǔ)的教訓(xùn)，正式宣布了不再公開(kāi)預(yù)立太子的決定。改為秘密立儲(chǔ)制：皇帝生前將寫(xiě)有皇太子人選的遺詔放在鐍匣內(nèi)并藏于乾清宮“正大光明”牌匾后，待皇帝駕崩后由顧命大臣取出公布。

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