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2020-04-27 09:46:46 社區工作者考試 http://www.bcdbw.cc/shehui/ 文章來源：華圖教育
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“拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。”又是一年清明節，關于清明節的干貨知識你了解多少?
清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是我國傳統節日。斗指乙(斗指北斗;乙，天干之一。表示清明時節北斗柄指向天干“乙”和地支“辰”的方位)或太陽黃經達15°為清明節氣，交節時間在公歷4月5日前后。這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節。
一、節日習俗
掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節歷史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。據考古發掘，廣東英德青塘遺址發現了萬年前的墓葬，是中國年代最早的可確認葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識墓葬行為與禮俗觀念。唐代是我國南北各地墓祭風俗融合時期，沿襲清明墓祭風俗，并擴大到全國各地。
踏青。古時叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時到郊外散步游玩。踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗，這種農耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。
植樹。清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫作“植樹節”。清明節植樹的習俗，據說發端于清明戴柳插柳的風俗。
插柳。清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。第一種傳說，據說是為了紀念教民稼穡耕作的祖師——神農氏，后來由此發展出祈求長壽的意蘊。第二種傳說與介子推有關，據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。
放風箏。風箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風箏是清明時節人們所喜愛的活動。風箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。
拔河。早期叫“牽鉤”、“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。據說它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
二、詩詞諺語
1. 詩詞名篇
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——唐代杜牧《清明》
晴風吹柳絮，新火起廚煙。——唐代賈島《清明日園林寄友人》
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。——唐代韓翃《寒食》
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。——唐代白居易《寒食野望吟》
燕子來時新社，梨花落后清明。——宋代晏殊《破陣子·春景》
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。——宋代黃庭堅《清明》
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——宋代程顥《郊行即事》
寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。——宋代李清照《念奴嬌·春情》
2. 農事諺語
清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。那么，清明節的諺語有哪些呢?一起來看一看!
清明前后，種瓜點豆
植樹造林，莫過清明
清明節，命蠶妾，治蠶室
雨打清明前，春雨定頻繁
麥怕清明霜，谷要秋來旱
雨打清明前，洼地好種田
清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅
清明雨星星，一棵高粱打一升
清明前后寒十天
清明刮動土，要刮四十五
三、相關節日——寒食節
寒食節，中國傳統節日，在夏歷冬至后105日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食。
寒食節起源，據史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄，甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思。
四、中國四大傳統節日
中國四大傳統節日為春節、清明節、端午節、中秋節。
1. 春節
春節，即農歷新年，是一年之歲首、傳統意義上的年節。俗稱新春、新年、新歲、歲旦、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。春節活動以除舊布新、驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內容。2006年5月，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2. 端午節
端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，節期在農歷五月初五，是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄。2009年9月，聯合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。
3. 中秋節
中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。最初“祭月節”的節期是在干支歷二十四節氣“秋分”這天，后來才調至夏歷(農歷)八月十五日，也有些地方將中秋節定在夏歷八月十六日。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經久不息。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
4. 清明節
清明節與春節、端午節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。除了中國，世界上還有一些國家和地區也過清明節，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等。2006年5月20日，清明節經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
五、二十四節氣
清明節，兼具自然與人文兩大內涵，既是“二十四節氣”之一，也是傳統祭祖節日。“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。“二十四節氣”原以北斗七星斗柄旋轉指向確定，北斗七星循環旋轉，這斗轉星移與廿四節氣有著密切關系。在不同的季節和不同的時間，北斗七星會指向不同的方位，也因此成為上古時代人們判斷季節節氣變化的依據，即所謂“斗柄指東，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬”的星象規律。
現行的“二十四節氣”采用“定氣法”劃分，即根據太陽在回歸黃道上的位置確定節氣;“定氣法”把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節氣，始于立春，終于大寒。
二十四節氣中，表示季節變化的有：立春、立夏、立秋、立冬四個節氣;從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點的是春分、秋分、夏至、冬至四個節氣;象征溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節氣;反映降水量的則是：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個節氣;反應物候現象的節氣有：驚蟄、清明;反映農事活動的節氣有：小滿、芒種。
例題
1. 下列詩句按其所描寫節日的先后順序，排列正確的是( )
①桃符呵筆寫，椒酒過花斜
②九日黃花酒，登高會昔聞
③粽包分兩髻，艾束著危冠
④馬上逢寒食，愁中屬暮春
A. ④②③①
B. ①④③②
C. ②④③①
D. ③①②④
【答案】B【解析】本題考查中國傳統節日。①“桃符呵筆寫，椒酒過花斜”中通過桃符可知①為春節。古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。②“九日黃花酒，登高會昔聞”中通過黃花酒、登高可知②為重陽節。重陽節，節期在每年的農歷九月初九日。“九”數在《易經》中為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”;因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。古時民間在重陽節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵。③“粽包分兩髻，艾束著危冠”中通過粽包可知③為端午節。④“馬上逢寒食，愁中屬暮春”中通過寒食可知④為寒食節。春節為農歷一月初一，重陽節為農歷九月初九，端午節為農歷五月初五，寒食節一般為清明節前一兩天，清明節為公歷4月5日前后，因此正確排序為①④③②。故本題正確答案為B項。
2. “正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共”描寫的中國傳統節日是( )
A. 端午節
B. 重陽節
C. 清明節
D. 中秋節
【答案】A【解析】本題考查中國傳統節日。題干內容出自宋代歐陽修的《漁家傲·五月榴花妖艷烘》，意為正值端午時節，人們沐蘭草浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下菖蒲酒以驅邪避害。
A項，端午節又叫浴蘭節、菖蒲節。沐蘭草浴、飲菖蒲酒、吃粽子、賽龍舟是古人端午節標志性習俗。A項正確，當選。
B項，重陽節習俗為登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。B項錯誤，排除。
C項，清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。C項錯誤，排除。
D項，中秋節的習俗有祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈、燒塔等。D項錯誤，排除。
故本題正確答案為A項。
3. 關于“二十四節氣”，下列說法正確的是()
A. 二十四節氣中的第一個節氣是立春，最后一個節氣是冬至
B. 二十四節氣綜合了天文、氣象等知識，反映了我國古代發達的農業文明
C. 節氣最早起源于西漢年間，到唐朝已臻完善
D. 2012年，清明節選入國家級非物質文化遺產名錄，但二十四節氣整體還未入選
【答案】B【解析】本題考查二十四節氣。
A項，二十四節氣始于立春，終于大寒。順序為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。A項錯誤，排除。
B項，“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，農耕生產與大自然的節律息息相關，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲(年)中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。B項正確，當選。
C項，早在東周春秋戰國時代，中國勞動人民中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現象，利用之間的關系，把一年平分為二十四等份，并且給每等份取了個專有名稱。在先秦的一些典籍中，已經零星出現了后世二十四節氣的名稱，到戰國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。《淮南子》一書就有了和現代完全一樣的二十四節氣的名稱。C項錯誤，排除。
D項，2006年5月20日，清明節經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，“二十四節氣”作為民俗項目經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。D項錯誤，排除。
故本題正確答案為B項。
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