2019三支一扶考試內容：古代選官制度的演變

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在公職考試中，中國古代文化常識是一個讓很多考生頭疼的部分，其中有很多傳統文化常識細節很難記憶，面對這部分知識我們能做的就是每天積累一點，日積月累，一段時間便可以有明顯的進步。今天我們為大家介紹古代選官制度以及科舉制度的演變。

夏、商、周時代采用世卿世祿制。通過家族血緣關系來確定政府各級官員的任命，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。這一時期有五等爵位，分別是公、侯、伯、子、男，貴族子女可以世襲爵位，成為政府官員。這種制度的出現是社會的進步，但有非常大的歷史局限性。

秦國統一天下，結束了春秋戰國分裂時代，開始采用按軍功授爵的選官制度，打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，有利于新興地主階級勢力的增強。這一制度源于商鞅變法，每次出兵打仗按照士兵殺敵多少授予相應的軍功。這一制度極大的刺激了士兵的戰斗欲望和戰斗士氣，使秦國軍事實力迅速增強，為統一天下奠定了基礎。

漢朝取代了秦朝，建立了一套相對完整的選拔人才的選官制度，主要有察舉制和征辟制。察舉制，也被稱為舉孝廉。這是一種由下而上推選人才為官的制度，是兩漢選用官吏最主要的途徑;漢朝流行“在家做孝子，出門做忠臣”，便是對察舉制的反映。選拔孝順的人出來做官，這種制度看上去符合道理，但可操作性極強，一戶人家為了讓子女當官，可以賄賂鄉里鄉親使得子女被選上從而成為國家機器的一部分，所以察舉制后來造成了大量的腐敗現象，逐漸被歷史淘汰。另外一個是征辟制度，這是一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式。皇帝征聘是采取特征與聘召的方式，選拔某些有名望的品學兼優的人士，或備顧問或委任政事。漢武帝年間任用董仲舒實行“罷黜百家、獨尊儒術”，董仲舒的上臺執政便是征辟制度呈現。

魏晉南北朝時期實行九品中正制。既保留了漢代選官傳統，又改變了察舉制的弊端，把品評與選官的權力收歸中央。在實行初期，對加強曹魏政權起了一定的積極作用。但之后出現了大量腐敗現象，在評定品級時，有意偏袒士族人物，九品的劃分，已經背離了原本設定的軌道，此后的三百年間，出現了“上品無寒門，下品無世族”的門閥士族壟斷政權的局面，而九品中正制一直是保護士族世襲政治特權的官僚選拔制度。因此當士族沒落以后，九品中正制也被徹底廢除了。

隋煬帝以后至清末采用科舉制度。隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方法選拔官員;隋煬帝時，始建進士科，科舉制形成。從隋朝開始到清朝末期，長達一千多年的時間里，我們的選官制度都是科舉制度。我們用考試的方式，吸收了不少寒門學士進入政權，有益于擴大和鞏固封建統治的政治基礎，給封建政權注入了生機和活力，有利于形成高素質的文官隊伍;讀書、考試、做官三者聯系，把權位與學識結合起來，營造了中華民族尊師重教的傳統，刻苦勤奮讀書的氛圍。后期到了明清時期，由于科舉制度僵化變形，已經不再能夠發揮積極作用，于1905年被清政府廢除。

以上便是我國歷史上選官制度的演變。為了方便考試，我們講選官制度總結如下：

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