三支一扶公基常識:中國古代各種圣人集錦

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考生在備考的過程中，在學習到中國古代文化時，會看到各種人物，而且很多人物都走上了被封“圣”的道路。這是和后世的儒家作為主流思想有著一定的關系。考生的復習時可以將這些人物做一個集合整理復習。重點是復習這些人物對應的稱謂，對應的作品乃至對應的個人事跡等。這一塊的難點是有些稱謂是不止一個人，比如兵圣有孫武和孫臏二人，當然孫武和孫臏二人本身也是容易弄混的人物。類似這樣的難點需要學生重點掌握。

接下里先對一些相對來說考的比較多代人物做一個總的盤點：至圣(孔子)、亞圣(孟子)、復圣(曾子)、詩圣(杜甫)、詞圣(蘇軾)、曲圣(關漢卿)、書圣(王羲之)、畫圣(吳道子)、草圣(張旭和懷素)、字圣(許慎)、醫圣(張仲景)、藥圣(孫思邈)、酒圣(杜康)、茶圣(陸羽)、武圣(關羽)、兵圣(孫武和孫臏)、智圣(諸葛亮)、鬼圣(蒲松齡)等。

再者對重要人物做詳細盤點。先從一開始說到的兵圣開始講，孫武和孫臏二人對中國兵家的發展有著舉足輕重的作用，是諸子百家兵家代表人物。傳世之作分別為《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這是兩個人的兩部作品。而“孫子”指的是孫武。兩人生活的年代也不同，孫子是在春秋晚期，任職地在吳國，任職主公是春秋五霸時的闔閭，也就是后來滅了越國的夫差的父親。孫臏則是齊國人，自稱孫子后人，任職地也是齊國，主公是齊威王。孫臏著名事件有“田忌賽馬”、“圍魏救趙”、“減灶計”等。再來學習一個重要人物張仲景，被稱為醫圣。生活在東漢末年，和華佗一個時期的，也經常被和華佗弄混。華佗被稱為“神醫”兩者稱謂一定要有所區分。張仲景的代表作《傷寒雜病論》。

例題：以下歷史人物時代和稱謂對應錯誤的是( )

A.關羽-三國-武圣 B.諸葛亮-三國-文圣 C.孫武-春秋-兵圣D.孔子-至圣-春秋

解析：B。本題考察是人物和稱謂的對稱。本題非常明顯是諸葛亮應該被稱為“智圣”。“文圣”指的是兩位人物，一是指孔子，文化的圣人;二是指歐陽修，指散文的極高境界。

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