2021年國考申論備考：如何寫好作文開頭

申論作文作為占有分值不可小覷，作文的開頭和結尾能夠吸引到讀者，好的開頭決定了作文給他人的印象，怎么才能寫好申論作文的結尾?下面是華圖教育為您帶來的是關于作文開頭的寫作方法示例學習。

文章開頭：

一、一句話開頭，畫龍點睛。

孔子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜。”其實，水和仁者均具有包容性，師從善動之水，仁智兼備方可相得益彰。

老子說：“上善若水”，水不僅僅是一種物質的存在，在思想家眼中還是道德的載體、智慧的體現。我們只要能靜下心來虛心的向水學習，我們的智慧和情操就一定能有所提高。

二、兩句話開頭，比翼雙飛。

在中國文化中，以水喻道是有古老傳統的。我們只有通過“水”的意象，才能最真切的體味到“儒”之“柔”。師從善動之水，不僅可以益智、益仁，還可以更深入的讓我們體會“儒”之“柔”。

水，柔而能克剛，靜而能映物，動而能變化，滋養萬物而不爭。這些美德和道理值得我們在實際生活工作中靜下來去學習感悟。

三、三句話開頭，穩中求進。

《易經》作為中國最早的哲學著作之一，首先從水的變化中悟出萬物皆變;老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”道出了復雜源自于簡單……這“一動一靜”既反映出了水的智慧，也折射出了水的仁愛。也告訴我們，只有仁智兼備才能相得益彰。

水有意境美，因為它可以調節人的心態;水有動態美，因為它具有柔性和運動性;水有人文美，因為它是文化的一種載體;水有和諧美，因為他是一個整體復合系統……老子說“上善若水”，最好的美善就如同水一樣。如果我們能靜下來向水學習，對我們智慧和情操的提高一定大有裨益。

四、四句話開頭，面面俱到。

以水為師，我們就要善于發掘水的品質。無處不在的水是千變萬化的：水無定形，隨境而適;水有三態，常溫為水，低溫結冰，高溫氣化……也體現出萬物皆變的千古哲理;而且水利萬物而不爭，也體現出水的包容、中庸、仁愛等品質。但有部分觀點卻認為只要智者是樂水的，仁者只樂山。這種說法明顯是不全面的，我們只要仁智兼備，才能真正學到水之精華。

靜下心來向水學習，對我們的道德和情操一定是有提高的。柔而能克剛的品質，教會我們在與人交往的過程中要忍耐，從而“彈性”應對外界危機;靜而能映物的品質，教會我們在追求事業的過程中要等待，從而“包容”應對自身需求……其實，水的這些品質一直都在身邊，只是我們缺乏一種虛心安靜的心態。所以，想要更好的提升自己的智慧和情操就必須靜下心來向水學習。

五、五句話開頭，水到渠成。

水之智：在靈動，在變化，更是一種智慧的體現;水之仁：在包容，在適度，更是一種弱德的彰顯。無處不在的水千變萬化，我們首先可以從中悟出萬物皆變的哲理;水的形態千變萬化，其結構卻非常簡單，我們也可從中感受到復雜源自于簡單的道理。明白因勢利導、順勢而為，可以讓我們更高效的處理日常事務;明白利萬物而不爭，可以讓我們更從容的面對生活工作中的種種挫折。孔子曰：“智者樂山，仁者樂水。”本質是想告訴我們智者動、仁者靜的道理。所以，我們只有把握好仁智兼備的道理，才可能真正的學到水精神的實質。

水之善的核心其實可以用“動”“靜”二字概括。“動”主要體現為水之無形卻能變化萬千;水之弱卻能以柔克剛。“靜”主要體現為水之包容能海納百川;水之仁愛能普濟眾生。學會水之動，有助于我們增長在面對復雜動態局面時順勢而為、因勢利導的智慧;學會水之靜，有助于我們提升在人生艱難困苦時耐心等待、兼容并包的情操。而這種品質本身就決定了，我們在向水學習的過程中，既不能急功近利，也不能心浮氣躁。因此，靜下心來向水學習，我們的智慧和情操一定能有很大的提升。

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