2022年國(guó)考行測(cè)備考干貨之善待錯(cuò)題

在授課過程中，經(jīng)常遇到學(xué)生說(shuō)，老師，我刷題刷吐了，怎么正確率沒有提升呢?這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)問一句，刷題做錯(cuò)的題，你一般怎么處理?得到的回答往往是：對(duì)對(duì)答案，看解析。我想一定有很多同學(xué)是以同樣的態(tài)度對(duì)待自己的錯(cuò)題的，在我看來(lái)，這樣的做法簡(jiǎn)直就是暴殄天物。為什么呢?因?yàn)椋�在備考的過程中，錯(cuò)題是有更大價(jià)值和意義的。

分析錯(cuò)題的意義在兩方面：一方面在于查漏補(bǔ)缺，這也是備考的核心。通過分析錯(cuò)題能夠更清晰地了解自己哪方面的知識(shí)掌握的不夠牢固;另一方面在于分析出題人選項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律，從而可以更好地幫助我們總結(jié)知識(shí)點(diǎn)。接下來(lái)我們就以幾個(gè)例題看看。

【例1】汽車是對(duì)環(huán)境影響較大的商品，汽車廠商支持環(huán)保事業(yè)、進(jìn)行環(huán)保宣傳，似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹－h(huán)保應(yīng)當(dāng)是汽車企業(yè)在發(fā)展中必須認(rèn)真考慮的因素，但要求汽車企業(yè)沒有利潤(rùn)甚至虧損來(lái)做環(huán)保，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，而且也不會(huì)持久。汽車企業(yè)在發(fā)展的同時(shí)采取新的技術(shù)措施，盡量減少對(duì)環(huán)境的污染，符合社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)，才是長(zhǎng)久之策。

這段文字的核心觀點(diǎn)是：

A.環(huán)保與實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)存在矛盾

B.發(fā)展環(huán)保事業(yè)應(yīng)該注重從實(shí)際出發(fā)

C.技術(shù)革新是解決汽車影響環(huán)境問題的關(guān)鍵

D.汽車企業(yè)應(yīng)在發(fā)展的同時(shí)充分重視環(huán)境保護(hù)

這個(gè)題目有不少同學(xué)會(huì)選擇D項(xiàng)作為答案，但是正確答案為C項(xiàng)，那么我們就要一起分析C項(xiàng)和D項(xiàng)之間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，以及本題文段的特點(diǎn)。我們先來(lái)看看選項(xiàng)之間的共性與區(qū)別：共性是都在論述汽車企業(yè)保護(hù)環(huán)境，不同點(diǎn)在于C選項(xiàng)論述了汽車企業(yè)保護(hù)環(huán)境的具體做法，也就是對(duì)策更加的明確;而D選項(xiàng)只是籠統(tǒng)地陳述要保護(hù)環(huán)境。而文段主旨句明確提到了“革新技術(shù)”，因此C項(xiàng)比D項(xiàng)更好。通過這個(gè)題，我們能夠得出這樣一個(gè)結(jié)論：當(dāng)文段有明確的做法、對(duì)策的時(shí)候，我們優(yōu)先考慮更明確的選項(xiàng)。

【例2】當(dāng)20世紀(jì)各種文化遭受危機(jī)與困感之時(shí)，學(xué)者們往往返身探求不同文明的原點(diǎn)和文化資源，通過世界性的比較與對(duì)話，以尋找未來(lái)的發(fā)展方向與道路。此時(shí)，音樂權(quán)威話語(yǔ)的主流地位也開始讓位于對(duì)話。實(shí)現(xiàn)對(duì)話的前提是平等的價(jià)值觀，以此條件，中西方音樂才有對(duì)話的可能。否則，我們只有聽話的資格，而沒有發(fā)言與對(duì)話的權(quán)利。因此，中國(guó)音樂傳統(tǒng)不是以其提供給專業(yè)音樂創(chuàng)作的素材、音色庫(kù)、原料等來(lái)進(jìn)行其價(jià)值定位的，而是參照當(dāng)今東西方音樂文化比較研究而定位的。

對(duì)上述文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A. 解決文化危機(jī)的最佳途徑是通過比較與對(duì)話

B. 平等的價(jià)值觀是中西方音樂進(jìn)行對(duì)話的前提

C. 探討如何對(duì)中國(guó)音樂的傳統(tǒng)進(jìn)行價(jià)值定位

D. 擺脫中國(guó)音樂傳統(tǒng)的困境要通過平等對(duì)話

【例3】當(dāng)下中國(guó)正處在一個(gè)巨變的時(shí)代。毫不夸張地說(shuō)，這場(chǎng)巨變所要決定和奠定的是中國(guó)今后數(shù)百年的歷史行程軌跡。而這場(chǎng)巨變的重要使命之一，在我看來(lái)就是“造人”，造就新型的現(xiàn)代化的中國(guó)人。唯有此舉中國(guó)方能扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程。而要造就一代新型中國(guó)人，關(guān)鍵的一點(diǎn)，是促成靈魂深處的變革，這就需要文化的引導(dǎo)。而文學(xué)是可以、也應(yīng)該承載起這種文化引導(dǎo)功能的。俄羅斯人永世難忘普希金、托爾斯泰、契訶夫和果戈里，我們中國(guó)人心里總存著李白、杜甫、曹雪芹和魯迅，不就是因?yàn)檫@些文學(xué)巨匠通過他們的作品，深刻影響著一個(gè)民族理念民族性格的成型和成長(zhǎng)嗎?

這段文字重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是：

A.文學(xué)在中國(guó)的歷史發(fā)展中起著重要的作用

B.中外文壇巨匠們深刻影響著他們的民族理念和性格

C.造就新型中國(guó)人才能扎實(shí)推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程

D.文化引導(dǎo)是造就新型中國(guó)人的關(guān)鍵點(diǎn)之一

這兩個(gè)題的正確答案分別是：C項(xiàng)和A項(xiàng)，容易錯(cuò)選的選項(xiàng)是：B項(xiàng)和D項(xiàng)。把這兩個(gè)題目放在一起主要是因?yàn)檫@兩個(gè)題的文段結(jié)構(gòu)一樣，選項(xiàng)設(shè)置也存在一定的相似性。具體來(lái)說(shuō)，文段結(jié)構(gòu)先提出對(duì)話(造人)的重要性，接著提出平等價(jià)值觀對(duì)對(duì)話的意義(文化引導(dǎo)對(duì)造人重要性)，最后落腳點(diǎn)在如何確定平等價(jià)值觀即如何價(jià)值定位(如何發(fā)揮文化引導(dǎo)——文學(xué)的作用)。選項(xiàng)設(shè)置上來(lái)說(shuō)，兩個(gè)題都分別有對(duì)話(造人)的重要性、平等價(jià)值觀(文化引導(dǎo))的重要性、如何價(jià)值定位(文學(xué)的意義)作為選項(xiàng)。那么通過分析這兩個(gè)題可知道，如果一個(gè)文段先提出某話題的重要性，接著論述具體如何實(shí)現(xiàn)該話題，那么重點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)話題的途徑、方式。

由此可見，如果在備考的過程中仔細(xì)分析錯(cuò)題，那么我們對(duì)言語(yǔ)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握會(huì)牢固，更能夠舉一反三。所以，建議大家在備考的時(shí)候都準(zhǔn)備一個(gè)錯(cuò)題本。

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