2022年國考申論范文：‘治’慧

魏晉哲學家王弼在《周易略例·明象》中 提 出 “物無妄然，必由其理”，這句話的意思是 ， 天地間任何 一 事物，必有其所以然，而決不是妄然的 。也就是說，任何事物 都有各自 的 運行規律， 只有充分尊重其原有的規律， 才能成就事物本身 。 這是古代哲人的見解，簡單卻充滿 智慧 ， 拿到今天， 結合 我們 的 基層 治理 工作， 想要 提 高政府的治理效能 ， 更好地服務廣大群眾， 我 們就需要 遵循一定的“理”， 換言之， ‘治’慧 即 需 做到 因地制宜 地 提 政策 ， 順應 民意去施策 。

因地制宜地制定政策，有利于保證政策的科學性和可行性 ，實現 ‘治’慧 。 在 十九屆四中全會 上， 審議通過了《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題 的決定》 ，該 《決定》提出 了 許多 關于 構建基層社會治理新格局 的要求， 啟發 我們 去致力于 完善治理體系和治理方式 ， 做到讓基層創新的活力競相迸發，推動形成民主協商格局。 于是， 近年來涌現 出 “村民說事”“四議兩公開”等因地制宜的基層民主探索， 更有 提出“提、議、調、督、評”“說、談、問、辦、評”等一系列相對制度化的做法，這 些均是 智慧治理的鮮明體現。 除了機制的探索以外， 在我們實際的工作中也有具體的 運用， 例如 Y縣風林村作為一個靠山吃山、濫砍濫伐的有名的貧困村，不僅破壞生態環境，整個村子的發展也受到了限制。面對 困境 ，Y縣并沒有 固步自封坐吃山空 ，而是結合 當地的 實際情況， 制定 新的村規民約，引入“村寨銀行”項目 ，將“一事一議”落到實處，將村級事務實現自治，村民間更加和睦，同時也 解決了亂砍亂伐的問題， 還 給 當地經濟發展 注入啟動資金， 最終 實現人與自然關系的平衡和發展。

順應民意去施策，有利于更好地服務群眾，提高群眾的滿意度。 基層社會治理新格局的構建，歸根結底要抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，以讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感為旨歸。既要規范有序，又要充滿活力，新格局既意味著政府服務的精細化，更意味著政府責任的具體化。 古 有蘇東坡治理西湖，解決淡水不敷居民飲用的問題，掏出西湖中的淤泥與蔓草，去修建貫通南北的大道，以方便居民進出，最后還將當地的湖面開墾出來承包給農民種植，讓大家增收致富，以 民 為本，以群眾利益為先，正是蘇東坡任職 期間基層治理的智慧體現。 而今天我們在基層治理的過程當中 ，很多地方也都 體現著尊重民意，有 “自治”和“共治”相結合 、 “智慧錦林”、“ 協商對話機制 ”等等 …… 實現民心在基層聚集、資源在基層整合、問題在基層解決、服務在基層拓展 ，我們基層治理的工作應該關注 “群眾是不是愿意、群眾是不是支持、群眾是不是得益” ， 本著以民為本的根本宗旨去提升 基層治理效能 ， 這便是最大的 ‘治’慧 !

“物無妄然，必由其理” ， 只有將因地制宜與順應民意相結合， 尊重這一“理”， 才能 實現 ‘治’慧 ， 使基層治理效能得到真正的提升，從而順應 我們由管理型政府向服務型政府 轉變的趨勢與 規律 !

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