備考指導省考行測言語理解與表達之意圖判斷——問題類

前面我們說到為了方便同學們備考，我們將意圖判斷類的題目根據題干的不同分為3個小類型的題目，其中一種比較簡單的類型叫做故事類，今天就來講一講進階類型——對策類。

在我們學習行文脈絡的過程中我們知道落在總句上的一般是問題或者是對策或者是觀點，而問題類的意圖判斷就是這一類總句為問題的題型。意圖類的題在答案的選擇上都是要選擇作者想要告訴你的話，所以當找到的總句是一個問題時應該相應的選擇可以解決這個問題的對策。比如題干中說到由于缺乏監管而導致出現問題，這個時候作者想要表達的就是應該加強監管，這樣就可以解決這個問題。

接下來我們做一道題來試一試：

【例1】眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育是不完整的教育，兩千多年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調審美教育對于人格培養的作用。或許有不少人認為，美又不能充饑，不懂審美也沒什么大不了。但是，在物質供應目益豐沛、精神問題愈顯突出的現代社會，審美能力將發揮越來越重要甚至是不可替代的作用。它關系到個人感受生活的能力。然而，如何在國民教育體系中賦予美育應有的位置，以更有力的抓手，更具體的評價機制，去培養和提升每一個公民的審美能力，長期以來卻缺少行之有效的方法。

這段文字意在強調：

A.國人的審美能力亟待培養和提升

B.審美能力的重要性日益凸顯

C.孔子的審美觀念今天仍可借鑒

D.國民教育體系應重視美育教育

首先，我們分析一下文段。文段先引出話題“沒有美育的教育是不完整的”，接著引用孔子的話來論述“審美”的重要性，最后通過“然而”轉折，提出文段的重點，“如何在國民教育體系中賦予美育應有的位置去提升每一個公民的審美能力卻缺少行之有效的方法”。所以文段是“分—總”結構，重點在于論述美育在國民教育中的重要性。找到重點之后我們來對比選項，D項是文段重點的同義替換，符合文段意圖。因此，選擇D選項。我們再看看其他選項為什么不對呢?A項和B項都偏離了話題“美育”，只是單純論述“審美”。而C項：“孔子”是引用的部分，非重點。

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