2023常識備考技巧：聊聊古詩中的常見意象

所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。從古至今，意象都被文人們積極地運用到作品當中。意象作為一個美學概念，最早出現于劉勰的《文心雕龍神思》篇。《神思篇》說：“積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭，然后使玄解之宰，尋聲律而定墨;獨照之匠，窺意象而運斤;此蓋馭文之首術，謀篇之大端。”從此，意象便作為一個明確的概念被廣泛應用。直至唐朝，詩歌繁榮發展，更給意象注入了更加嶄新的靈魂。

其實在我們常見的詩歌中就能經常看得到意象的身影。比如我們舉頭最常見的“月”，意義豐富。月可以寄托戀人之間的相思之情，比如《古詩十九首·明月何皎皎》中的“明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊”;月可以寄托懷才不遇、貶謫流放之悲，比如《卜算子》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”;月可以寄托天涯游子的思鄉之愁，比如《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”;月可以寄托黍離之悲、亡國之痛，比如《相見歡·無言獨上西樓》 “無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”。同是明月卻含有不同的深意。

月在文人墨客的筆下散發著別樣的魅力，當然，莫要小瞧文人們的創造力，他們用不同的稱謂來代指月，更為月亮增添神秘色彩。比如北周王褒的《詠月贈人》：“上弦如半璧，初魄似蛾眉。”“初魄”更是將月亮細化成農歷每月初三、初四的月亮。唐代詩人的盧照鄰《贈益府裴錄事》：“朝看桂蟾晚，夜聞鴻雁度。鴻度何時還?桂晚不同攀。”傳說月宮有桂樹和蟾蜍，故稱以“桂蟾”稱之。屈原的《楚辭·離騷》：“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。”因為望舒在神話中為月駕車的神，故稱以“望舒”稱之。月亮在詩人們的筆下，千變萬化，韻味無窮。

或許你還聽說過古代詩人們的離愁別緒，面對傷感的分別，詩人們也能用意象來展現自己的不舍與懷念。“柳”與“留”諧音古人送別之時往往折柳相送，以表依依惜別之情。沒想到吧，諧音梗千年前的古人就已經玩的爐火純青。古人折柳話別最早可追溯到詩經中“昔我往矣，楊柳依依”，宋代柳永的《雨霖鈴·秋別》“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。”也是這一諧音梗的運用。或許你聽過這首歌“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”這歌歌名就叫做《送別》。長亭就是古⼈在⼤道上專為⾏⼈休息所設的亭⼦，⼈們常在此送別。柳永“寒蟬凄切，對長亭晚”的句⼦便取其離別之意。古南浦郡，其⽔濱常為古⼈送別之處。古⼈常在南浦送別親友，如屈原《九歌·河伯》：“送美⼈兮南浦。”江淹在《別賦》中說：“送君南浦，傷如之何。”所以“南浦”也成為了離別的常用意象。

古人浪漫，因“菊”美麗絕俗，卻不與群芳爭艷，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈、與世無爭的高尚品格;因“竹”剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征;因“蘭”色淡香清，生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征;因“梅”清麗淡雅、芳香襲人，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨。

直至現在，意象仍在不斷發展，不斷被人們注入新的內涵。

【牛刀小試】

下列詩詞中，描寫了作者思鄉之情的一組是：

①相思本是無憑語，莫向花箋費淚行

②海內存知己，天涯若比鄰

③今夜月明人盡望，不知秋思落誰家

④人言落日是天涯，望極天涯不見家

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

【答案】D

下列詩句中，表達了詩人思鄉之情的是：

A.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西

B.故園渺何處，歸思方悠哉

C.春草明年綠，王孫歸不歸

D.莫愁前路無知己，天下誰人不識君

【答案】B

月亮是我國古代詩詞里面較為常見的意象，下列名句中，“月”不是表達思鄉念友之情的是：

A.露從今夜白，月是故鄉明

B.缺月掛疏桐，漏斷人初靜

C.舉頭望明月，低頭思故鄉

D.海上生明月，天涯共此時

【答案】B

我國古代詩詞里面常以( )表達送別意象。

A.松柏

B.楊柳

C.桑樹

D.蓮花

【答案】B

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