教師資格每日一練 2025（5月28日）

1.皮亞杰認為，0—2歲的兒童通過手的抓取和嘴的吸吮來探索周圍世界，這個時期個體的認知發展處于( )階段。

A.感知運動

B.前運算

C.具體運算

D.形式運算

2.學校和教師按照確定的教育教學內容展開教育教學活動時，應當把( )放在首位并寓于教育教學之中。

A.德育

B.智育

C.體育

D.美育

3.書院教學的基本精神是( )。

A.分齋而教

B.自由講學

C.注重考試

D.藏書讀書

4.學校利用評選“優秀學生”等方法激發學生的學習動機，這種方式主要是發揮( )的作用。

A.期待的內驅力

B.附屬的內驅力

C.自我提高的內驅力

D.認知的內驅力

5.朱熹把教育分為“小學”和“大學”兩個階段，其中“小學”以( )。

A.識字為主

B.讀書為主

C.學事為主

D.窮理為主

• 答案及解析：
• 1.【答案】A【解析】皮亞杰將個體的認知發展分為四個階段：（1）感知運動階段（0—2歲）。這一階段的個體開始出現感覺和動作的分化；兒童的思維開始萌芽；獲得“客體永久性”（物體恒存）概念。（2）前運算階段（2—7歲）。這一階段的個體出現了語詞或其他符號；無守恒觀念；思維不可逆；泛靈論；自我中心；集體獨白。（3）具體運算階段（7—12歲）。這一階的個體去自我中心；形成守恒觀念；思維可逆；具體邏輯思維。（4）形式運算階段（11、12歲以上）。故本題選A。
• 2.【答案】A【解析】《中華人民共和國義務教育法》第三十六條規定：“學校應當把德育放在首位，寓德育于教育教學之中，開展與學生年齡相適應的社會實踐活動，形成學校、家庭、社會相互配合的思想道德教育體系，促進學生養成良好的思想品德和行為習慣。”故本題選A。
• 3.【答案】B【解析】分齋教學只存在于個別書院;注重考試的書院大多存在于明清時期，是書院異化的表現;藏書讀書確實普遍存在，但其只是普通現象，而非書院教學精神和本質層面的追求;唯有自由講學是書院區別于官學的地方。故本題選B。
• 4.【答案】C【解析】奧蘇貝爾等人將動機分為認知內驅力、自我提高內驅力和附屬內驅力三個方面。認知內驅力是指要求了解、理解和掌握知識以及解決問題的需要。自我提高內驅力是指個體由自己的學業成就而獲得相應地位和威望的需要。附屬內驅力是指個體為了獲得長者們(家長、教師等)的贊許或認可而表現出把學習做好的一種需要。題干中，利用評選“優秀學生”等方法激發學生的學習動機，目的是為了讓學生努力學習以提升自己相應的地位或成績排名，屬于發揮自我提高的內驅力。故本題選C。
• 5.【答案】C【解析】朱熹認為，受認識水平限制，“小學”教育重在讓兒童懂得和形成正確的行為規范，即知其當然，謂之“學其事”;“大學”則要求青少年進而懂得“事”中的道理，即知其所以然，謂之“窮理”。盡管“小學”教育也需要識字、讀書，但在朱熹并非主要目的。故本題選C。

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