研究堯舜禹基因的科學多彩視角

　　來源：中國網　　　　　　　　　　　　2013-11-18

　　對于科研的意義也需要從宏觀和微觀的角度加以更多解釋。只是為了研究而研究會降低甚至失去科研的意義，決定科研義的是要看研究是否能服務于大眾和改善人類的生活環境與品質。

　　作者：張田勘

　　復旦大學歷史學和人類學聯合課題組發布關于曹操家族DNA研究最新成果，首次100%確定曹操家族DNA，證實曹操并非漢相曹參后代，同時推翻了曹操為夏侯氏抱養而來的說法。相關論文于今年上半年在國際著名學術雜志《人類遺傳學報》上發表，并已得到國際認可。

　　對于此次研究的意義，復旦課題組認為，這是世界上第一次把遺傳基因研究精確到家族，是在沒有古人檢測樣本的情況下根據對后人的研究，推測出古代家族的基因。下一步復旦課題組還有更為龐大的計劃，從三個層面立體地來做研究，一是中華民族形成史，二是中華家族史，三是歷史人物，如孔子及其后人、堯舜禹、黃帝、炎帝是真實歷史人物還是傳說人物，如此，中國的政治史也會因此大大地往前推進。

　　這一龐大研究計劃當然是有意義的，但是，在實施時需要盡量做到一些避嫌和解釋。例如，這一計劃是否意味著中國人已經不相信自己的祖宗而需要從基因檢測上來認祖歸宗。因為無論按歷史還是文化記載，所有中國人都是堯舜禹的后代，如果沒有祖宗自信，為何要從基因層面來尋根溯源，就像現實的個體親子鑒定一樣，需要從生物學上來認定自己的祖先是否為堯舜禹。

　　另一方面，這個龐大的研究必然會產生兩種結果。一是研究結果表明的確有像曹操家族DNA基因一樣的堯舜禹，因此，所有中國人都心安理得，并且會得到國際上的認可，我們就是堯舜禹的后代。如果研究結果表明沒有堯舜禹基因的存在，那么所有中國人是不是就成了沒有祖先的孤兒。不過，問題的本質在于，做不做堯舜禹基因的研究，中國人不都是作為堯舜禹的后代而生存、繁衍和生息么？有誰會懷疑中國人身份呢？

　　此外，對于科研的意義也需要從宏觀和微觀的角度加以更多解釋。近日訪華的法國圖盧茲大學名譽校長伯納德 貝洛克對科研也提出了一些見解。他認為，科技和人文是緊密聯系在一起的，科技要為改善人類的生活環境與品質服務，科學精神應與人文精神相輔相成。把蠟燭研究得再透徹也不可能發明出手電筒，要將更多的耐心和人文思考投入到科研中。

　　貝洛克提出的科技的人文精神就是要使研究結果改善人類的生活環境與品質。從這個意義上來看，尋找和研究名人的基因可以達到通過現代人的基因反推歷史著名人物的目的，這當然是一種為人的服務，即進行這一家族的個體識別。不過，這種意義應當有別于2004年英國牛津大學遺傳學家布賴恩 賽克斯成立的“牛津祖先”公司為人們檢測基因。他們提供的基因檢測就是確認一些現代人是否有成吉思汗的DNA成分并以此確認為成吉之汗之后，這至多是讓一些人滿足自己是王室之胄的好奇心和虛榮心，并讓一些飯店和商店達到促銷的目的。

　　比較起來，利用基因檢測和遺傳學原理為人們服務還有更重要和更多的實際內容。現實生活中的親子鑒定就是一項為廣泛的群體服務的基因檢測技術，通過這樣的服務可以確認親權、各種法律關系，如婚姻關系以及財產和繼承等。基因檢測的研究的更大的應用還在于現實生活中龐多大的個體身份識別，如生物身份和保密、對犯罪嫌疑人的確認等。其中，建立罪犯DNA庫和對比鑒識體系就是一種更重要和更有意義的研究和工作。

　　不過，如果能比較一下不同研究人員在基因和基因組學方面的研究就可以看到，科技與人文精神結合的差異。

　　基因研究的重要意義當然是探索生命奧秘，促進人的健康和治療疾病，甚至包括延長人類的壽命。同樣是對于名人基因的研究，有人認為存在丘吉爾基因，因為與蒙哥馬利的從不喝酒，也不抽煙，睡眠充足，所以100%的健康相比，丘吉爾喝酒很多，睡覺很少，并且一根接一根地抽雪茄，卻200%的健康。

　　盡管人們懷疑有這樣的基因以及遺傳的存在，但是許多國家的研究人員還是在尋找這類基因而且正在取得進展。同樣，對于基因檢測的更為重要的應用，美國國家癌癥研究所（NCI）也研究和發布了有史以來規模最大的癌癥相關基因變異數據庫，從而使得臨床人員對不同的癌癥治療有了更好的針對性。例如，同為肺癌，由于基因型不同，需要使用不同的化療藥物，才能獲得較好療效。

　　從更好地服務于人的目標出發，中國的研究人員也在跟進。南京醫科大學的研究人員最近也通過全基因組關聯研究鑒別出了我國漢族人群慢性乙型肝炎病毒感染相關的兩個全新易感基因，為治療乙肝大國的眾多乙肝人群提供了堅實的基礎。

　　只是為了研究而研究會降低甚至失去科研的意義，決定科研義的是要看研究是否能服務于大眾和改善人類的生活環境與品質。

　　http://opinion.china.com.cn/opinion_38_86738.html

相關內容推薦：