用公眾文化思維去管理廣場舞大媽出手

　　17日下午，泰州市民王小姐將車停在鵬欣尚城小區(qū)東大門外的空地上，晚上10點多取車時，發(fā)現(xiàn)車子前擋風(fēng)玻璃上貼了一張紙，上面寫著“鍛煉重地，請勿停車”。讓王小姐郁悶的是，紙條被透明膠帶紙貼了左一層右一層，王小姐花了好大的工夫才清理干凈。（11月19日現(xiàn)代快報）

　　面對廣場舞大媽的如此出手，我們一定會有許多人指責(zé)，甚至批評了，筆者認(rèn)為，指責(zé)沒用，批評價值也不高，我們更需要的是用公眾文化的思維去管廣場舞大媽出手。

　　廣場舞大媽之所以出手，是因為車輛占領(lǐng)了他們的鍛煉重地，之所以他們認(rèn)為這里是他們的鍛煉重點，是因為他們習(xí)慣這里了，之所以習(xí)慣這里，是因為他們認(rèn)為作為公民，有權(quán)利占用這個地方進(jìn)行鍛煉，別人不能干涉。

　　當(dāng)我們明白了這些道理后，我們就可用公眾文化的思維去管廣場舞大媽的出手了。首先，告訴他們，這里是公共用地，所有人都有使用的權(quán)利；其次，引導(dǎo)他們懂得，自己與別人都是公共文化的重要組成部門，廣場舞是文化，人家在這里停車也是文化，應(yīng)該互相配合，而不應(yīng)該是互相拆臺，只有這樣，才能打造一種和諧的公共文化文化氛圍。

　　當(dāng)然，廣場舞大媽出手的背后也說明，我們對公共文化的管理還存在空白，比如，我們?nèi)狈γ鞔_的制度條款，我們?nèi)狈�具體的規(guī)范引導(dǎo)機制，我們?nèi)鄙俟�共的大眾化普及型的文化場所，等等。只要我們把這些工作做好了，廣場舞大媽有屬于自己的廣場了，何必來這里擾民呢？

　　我們應(yīng)該用公眾文化思維去管理廣場舞大媽出手，首先，我們的公眾文化應(yīng)該有場地，應(yīng)該建設(shè)這樣的場地；其次，我們的公眾文化必須接受公眾監(jiān)督，必須遵守規(guī)矩，你的文化不能成為別人的苦化。

　�。ㄎ�/殷建光）

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