“世界最勤勞”并不是一份榮耀

　　來源：中國網(wǎng)　　　　　　　　　　　　2013-12-13

　　勤勞有主動與被動之分，集體勤勞的背后，往往是福利的缺失。建設(shè)福利社會，幾乎是所有納稅人的共同愿望，有些時候，人有選擇懶惰的權(quán)利，也是一件很幸福的事。

　　作者：王傳濤

　　“中國員工是勤勞的世界冠軍”，據(jù)德國NA新聞通訊社11日報道，著名市場調(diào)研機構(gòu)GfK近日對德國和其他7個國家的8000名員工進行了一項名為“哪個國家的員工最勤勞？”專題問卷調(diào)查。調(diào)查中，要求8個國家的員工對包括自己國家在內(nèi)的各國員工進行比較。結(jié)果顯示，中國員工公認為最勤勞。排名第二、第三的是德國和美國。加拿大、英國、印度、荷蘭的員工排名第四到第七。來自“浪漫國度”的法國員工則被選為“全球最懶惰的員工”。（12月12日《環(huán)球時報》）

　　勤勞，在我們那時學(xué)的小學(xué)課本中被稱為是傳統(tǒng)美德。長大之后，看著周邊忙忙碌碌的國人，也認為勤勞能夠體現(xiàn)我們這個民族和社會的風氣與傳統(tǒng)。現(xiàn)在，不僅不是國人自己說自己勤勞，連自認為非常勤勞的德國人，都把“最勤勞”的王冠給了我們中國人。并且，有數(shù)據(jù)為證，中國員工每周平均工作時間達44.6小時，而德國員工僅35.5小時。

　　依傳統(tǒng)美德論，這應(yīng)該是一個拿得出手的“世界榮譽”，可是，并不是所有的價值觀都認同勤勞是一種美德。至少有一種觀點是這樣認為的，勤勞也好，不勤勞也罷，如果社會能夠完全實現(xiàn)依勤勞度決定收入，則也算是一種公平。可是，如果勤勞和懶惰在收入分配上出現(xiàn)倒掛現(xiàn)象，則可能就是“國人就是廉價勞動力”甚至是整個社會缺少人文主義的體現(xiàn)。

　　著名經(jīng)濟學(xué)者陳志武先生曾著有《為什么中國人勤勞而不富有》一書，書中指出：中國擁有世界上最多、也相對很廉價的勞動力，這種勞動力優(yōu)勢在經(jīng)濟增長初期可以彌補、對沖高制度成本對中國經(jīng)濟的負面影響，怎樣讓每個人從增加的人力資本中感到“富有”呢？那就得通過金融體制創(chuàng)新來幫助老百姓把人力資本“兌現(xiàn)”。講得通俗易懂一些就是，政府和社會應(yīng)該在公平的基礎(chǔ)上，盡快兌現(xiàn)“多勞多得”的收入分配格局，而不能讓國人一直處于“費力不討好”的狀態(tài)中。

　　之于個人而言，勤勞還有主動與被動之分。不是所有的人都奉行勤勞的價值觀，但是，我們大多數(shù)人卻必須勤勞下去。當公共利益被利益集團盯上，我們的住房、教育、交通、醫(yī)療和旅游，都面臨任人宰割的危險，國人的生活與生存壓力普遍增大，不勤勞則可能面臨還不了房貸、車貸和湊不齊孩子奶粉錢的危險。因此，富士康的工人們認為的勤勞，可能并不被郭臺銘所認同。當社會出現(xiàn)林立的階層，誰勤勞、誰又不勤勞，都已經(jīng)變成了相對性的命題。

　　再者，集體勤勞的背后，往往是福利的缺失。“歐美國家的高福利，是在養(yǎng)懶人”，當下而言，持有這種觀念的人并不在少數(shù)。可是，建設(shè)福利社會，幾乎是所有納稅人的共同愿望，有些時候，人有選擇懶惰的權(quán)利，也是一件很幸福的事。而當下我國的各項福利制度也并沒有健全到給自己挑錯的時候，我們又何以擔心國人變成懶人？

　　勤勞，當然算是一個褒義詞。但是，勤勞也是一枚硬幣，有它的兩面性，勤勞的背后也可能有著急、焦慮、無奈和掙扎。而且，在真正推崇人文主義的社會中，勤勞絕對不應(yīng)該成為最為主流和核心的價值理念。除了勤勞之外，智慧、創(chuàng)新、勇敢、擔當、認真、法治等價值觀，往往更為重要。有些時候，允許懶散，也是一種進步。

　　http://opinion.china.com.cn/opinion_41_88741.html

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