時(shí)事評(píng)論:英國(guó)財(cái)相現(xiàn)實(shí)了，西媒繼續(xù)裝腔作勢(shì)

　　英國(guó)財(cái)政大臣喬治·奧斯本正在中國(guó)訪問(wèn)，他高調(diào)去了新疆，成為近年第一名訪問(wèn)新疆、并在那里尋求難得商機(jī)而非拿放大鏡搜索“人權(quán)問(wèn)題”的西方高官。此外他還在上海證交所表達(dá)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的信心。他受到西方輿論的諸多指責(zé)，那些批評(píng)者嫌他在中國(guó)談人權(quán)“太少”，甚至認(rèn)為他訪問(wèn)新疆會(huì)被中國(guó)用于輿論宣傳。

　　奧斯本44歲，是問(wèn)鼎未來(lái)英國(guó)首相之位的有力人選。他除了年輕，如果還有什么其他特別之處，就是在對(duì)華問(wèn)題上比較信奉現(xiàn)實(shí)主義，不死撐面子，從英國(guó)實(shí)際利益出發(fā)對(duì)待中英關(guān)系交織在一起的方方面面。

　　奧斯本不愿同中國(guó)人當(dāng)面挑起人權(quán)問(wèn)題，這本是最起碼的外交之道。一位外國(guó)財(cái)長(zhǎng)來(lái)華尋求商業(yè)合作，保持謙虛是應(yīng)有姿態(tài)。西方一些人總覺(jué)得他們的官員要端著“人權(quán)老師”的架子駕臨中國(guó)，滿足西方社會(huì)面對(duì)中國(guó)以及東方社會(huì)的優(yōu)越感。他們會(huì)不自覺(jué)地忘記，這樣的嘴臉其實(shí)挺難看的。

　　人權(quán)問(wèn)題不能說(shuō)是憑空生造出來(lái)的，從較長(zhǎng)的歷史階段看，西方在人權(quán)領(lǐng)域向中國(guó)社會(huì)是輸送了一些正能量的。但是這決非問(wèn)題的全部，西方近些年在向中國(guó)就人權(quán)施壓時(shí)，越來(lái)越走火入魔，罔顧事實(shí)，劍走偏鋒，逐漸陷入他們自己難以察覺(jué)的極端卻無(wú)法自拔。他們的很多要求完全脫離了中國(guó)實(shí)際，沒(méi)有真正過(guò)他們的腦子，頗讓中國(guó)人討厭。

　　實(shí)事求是說(shuō)，中國(guó)如此復(fù)雜的國(guó)情，究竟該如何進(jìn)行治理，怎樣平衡個(gè)人權(quán)利與集體權(quán)利之間的關(guān)系，中國(guó)社會(huì)一直在認(rèn)真摸索，反復(fù)權(quán)衡。在這方面，西方小社會(huì)挺難插嘴的。西方大的經(jīng)驗(yàn)中國(guó)人早已領(lǐng)悟，能借鑒的也大多借鑒了。其中必有一些西方經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)有風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)法借鑒，更不能照搬，西方社會(huì)按理說(shuō)應(yīng)有能夠理解中國(guó)做出取舍的悟性。

　　一些西方官員現(xiàn)在如果再就很具體的“人權(quán)問(wèn)題”手把手教中國(guó)怎么做，帶著一臉傲慢訓(xùn)斥我們，他們也不想想我們能聽(tīng)嗎?專門要找中國(guó)茬的人，也就罷了。要求一位財(cái)長(zhǎng)帶著經(jīng)濟(jì)上的重大使命來(lái)華商談，也要一見(jiàn)面就先指著中國(guó)人鼻子談人權(quán)，那是他該干的嗎?

　　奧斯本之所以讓中國(guó)人尊敬，就是因?yàn)樗�言行正常，不怪，像一個(gè)來(lái)自文明發(fā)達(dá)國(guó)家的高官，而不讓我們懷疑他的國(guó)家不通禮儀，是野蠻或夜郎自大之邦。中國(guó)人沒(méi)想利用奧斯本的新疆之行宣傳什么，中國(guó)媒體對(duì)此只有簡(jiǎn)單報(bào)道，如果不是西媒炒作批評(píng)他，中國(guó)輿論大多不關(guān)心他去新疆做了什么。

　　奧斯本或許展現(xiàn)了新一代歐洲政治家的視野，他是英國(guó)在西方世界帶頭加入亞投行的主力推動(dòng)者，他重視作為人民幣離岸中心對(duì)倫敦保持金融中心地位的意義，主張英國(guó)大力發(fā)展對(duì)華貿(mào)易。有人從他的對(duì)華政策主張中看到英國(guó)在打造最高戰(zhàn)略層面的中英關(guān)系，認(rèn)為英國(guó)想通過(guò)領(lǐng)銜歐洲的對(duì)華關(guān)系來(lái)鞏固自己的大國(guó)地位。

　　中國(guó)人歡迎英國(guó)重視同我們的關(guān)系，但我們不認(rèn)為中英關(guān)系會(huì)突破現(xiàn)有國(guó)際關(guān)系框架，形成某種挑戰(zhàn)。我們認(rèn)為奧斯本訪華所表現(xiàn)出的傾向代表了自然，而我們期待的就是以自然為基礎(chǔ)的和諧，而不是拉幫結(jié)派、受意識(shí)形態(tài)偏執(zhí)驅(qū)使的舊式國(guó)家間關(guān)系。

　　歐洲輿論還是有些放不下架子，在對(duì)華問(wèn)題上處處意識(shí)形態(tài)掛帥。現(xiàn)在的情形是，西方政府官員總體上比輿論現(xiàn)實(shí)得多。這也難怪，當(dāng)家才知柴米貴，而西方的意識(shí)形態(tài)斗士沒(méi)啥責(zé)任，仍在任性地自?shī)首詷?lè)。

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