時事評論：農村“妻荒”背后的“偽市場”

　　記者在甘肅省靖遠縣農村老家過春節，也跟了幾場親事(甘肅農村將娶媳婦稱為“親事”)。交談中記者發現，如今農村婚事已經成為村民的沉重負擔，這種負擔來自兩方面，一方面是昂貴的彩禮，一方面是凸顯的“妻荒”。在靖遠縣的多個村莊，記者聽到了和李陽一樣的反映。(2月13日《北京青年報》)

　　記者在當地采訪時發現的所謂“妻荒”，只是一些邊遠貧困農村的“冰山一角”。農村男青年擇偶難早在多年前就存在，而且隨著農村女孩子的日益稀缺，無論是彩禮還是“妻荒”都在呈放大之勢，不僅在甘肅一些地方農村，在河北、河南、安徽、江西、廣東等一些省份邊遠農村，同樣大量存在“妻荒”現象。表面上，多數農村出現的“妻荒”源于農村女性資源向城鎮轉移，大量農村女性在學校畢業后在城市就業謀生，不再希望回到落后的欠發達的農村的主要原因。但實際上，農村出現女性資源向城市“流動”的“妻荒”只是問題的表象。

　　對于一些農村出現“妻荒”，一些人用市場經濟的角度來解讀。農村相對落后，社會保障不健全，生活條件較差，“見過市面”的農村女孩子骨子里已不再將農村當成歸宿，總體上導致農村青年女性資源稀缺，從價值和價格規律分析，在“賣方市場”的情況下，彩禮日益攀高，甚至某些農村男性村民攢了“60萬元老婆本”也娶不到妻子，這或與“供應與需求”的市場規律相吻合。然而，農村“妻荒”絕不像“市場”那樣簡單。如果“價高者得”，為何一些有錢也不窮的農村男青年仍然打光棍?如果說將“娶妻”當成市場行為，又為何解釋一些青年女性為某一名心愛的農村男性拋家舍業一同到農村創業?當然，日前媒體報道的某上海女和男友到江西農村后，吃到第一頓飯就立馬告吹、連夜返回上海的例子或能說明一種現象，但總體上仍只是一個特例。在愛情與婚姻這一亙古以來的話題中，無法離開物質看待婚姻，但更不應該否認婚戀情感、婚姻習俗觀念和外界輿論評價的巨大影響。

　　農村“妻荒”實際上是一個“偽市場”。它是包裹著“市場”外表的社會發展的特殊現象，與我國快速的城鎮化有關，與我國長期存在并未根本解決的城鄉差距有關，更與新的時代公民擇偶觀念擺脫傳統、更多體現自我息息相關。“人往高處走，水往低處流”，用此形容比較貼切，同樣可以用于“妻荒”背后的女性擇偶心理上，但城市為何多年來始終屬于女性青年向往的“高處”?而廣大農村為何始終“留不住”女性青年?這不僅僅有“市場”所謂的的選擇，更是時代和社會發展的特征，包含有社會發展中人們對于更美好生活的追求，更有城市快速發展的同時大量農村的“長期落伍”。幾年前一則新聞顯示，在北京和河北交界地有兩個村，兩村僅一街之隔，屬于河北管轄的村莊的老人一個月低保金僅260元，而僅幾米之隔的位于北京的這個村莊的老人月可以領取養老金1500元余元。經濟收入直接決定生活品質，還直接決定一個人或一個家族的“尊嚴”，同等情況下某一名女性會嫁到哪個村不言自明。

　　我們拋開“市場”考慮和品量，農村“妻荒”才更有說服力，如果僅僅看到“市場需求”這一表象，是會被引入歧途的。農村青年娶妻難，本質上是城鄉鴻溝，但造成城鄉巨大落差和鴻溝的根源在于，多年來我們關注和解決的農村問題并不多，或者說解決的和關注的遠遠不夠

　　“農村安則天下安”，我國最廣大的地域屬于農村，我國有8億人口在農村，農村人口的生活幸福程度不僅關系廣大農村本身的繁榮與繁衍，更關系國家的長治久安。農村“妻荒”不應該在聽之任之，不應該像調控市場那樣完全交給“市場”，應該從國家和政策層面進行干預和調控。一者，將更多的優惠政策向農村傾斜，發揮廣大農村的資源優勢，科學利用旅游、種養殖等等優勢資源，讓農村的收入和生活品質真正提升;二者，要糾正“城鎮化就是擴大城鎮規模”的誤區。真正的城鎮化不僅是農民“獲得城市戶籍”更應該是農民的真正“市民化”，讓進城的農民享受到同等的待遇，讓不離鄉在農村創業的村民獲得市民一樣的生活品質和城市保障;三者，要加強對農村教育投入，大力開展科學技能和知識培訓，讓“文化”改變落后農村的面貌同樣是根本之道。(畢曉哲)

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