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      2024年河北省言語命題難易分析及復(fù)習(xí)指導(dǎo)

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      2024年河北省言語命題難易分析及復(fù)習(xí)指導(dǎo)

      2024-02-17 09:58 來源: 華圖教育

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      在剛剛發(fā)布的2024年河北省公務(wù)員考試大綱中,河北省考的言語考試又有什么變化呢?公告發(fā)布,備考進入白熱化,究竟怎樣快速找到言語理解與表達這個科目的備考方向。接下來河北華圖帶你分析2024年河北省考的命題難度及趨勢,為你的省考備考保駕護航:

      一、言語題型的變化

      在2019-2023年間,河北省公務(wù)員考試在總題量一直是40道。今年(2024)預(yù)估言語部分總題量也是40道題,言語總題量趨于穩(wěn)定。考查題型愈加科學(xué)、規(guī)范。河北省考中的重點題型幾乎始終是邏輯填空、主旨概括、意圖判斷和細節(jié)理解,考察的題型預(yù)估和往年相同,不會發(fā)生太大變化,重點考查考生對文字材料的閱讀能力、理解能力和邏輯思維能力。(近五年具體題量統(tǒng)計可看下表)

      考點 2023 2022年 2021年 2020年 2019年
      主旨概括 7 3 2 3 2
      標(biāo)題選擇 3 1 1 1 1
      態(tài)度理解 0 0 1 0 0
      意圖判斷 4 5 8 6 8
      細節(jié)理解 3 4 5 6 1
      詞句理解 0 0 0 0 1
      語句填空 2 3 1 1 0
      下文推斷 0 2 0 1 0
      語句排序 1 2 2 2 2
      邏輯填空 20 20 20 20 20
      篇章閱讀 0 0 0 0 1(5)
      總量 40 40 40 40 40

      二、言語題干變化

      在2024國考和2023的省考中我們會發(fā)現(xiàn),言語題干越來越緊跟時事,貼近領(lǐng)導(dǎo)人的講話,并且題干字數(shù)越來越多,題目越來越長。因此,本次考試同學(xué)們要重點把精力放在如何又快又準(zhǔn)地找到題目突破口,迅速解題上。

      例1:(2024年國考副省第4題)現(xiàn)在,我國經(jīng)濟金融領(lǐng)域風(fēng)險隱患很多,但總體可控。要堅持底線思維。古人說:“禍幾始作,當(dāng)杜其萌;疾證方形,當(dāng)絕其根。”我們要發(fā)揮好黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度優(yōu)勢,見微知著,抓早抓小,著力避免發(fā)生重大風(fēng)險或危機。文段出處:求是《正確認識和把握我國發(fā)展重大理論和實踐問題》

      例2:(2023河北省考第42題)海南自貿(mào)港建設(shè)根據(jù)“三區(qū)一中心”的定位要求,把優(yōu)化口岸營商環(huán)境作為發(fā)力點,出臺了優(yōu)化口岸營商環(huán)境、提升跨境貿(mào)易便利化水平的12項措施,努力推動打造適應(yīng)自貿(mào)港建設(shè)需要的一流口岸營商環(huán)境,正是在這樣的優(yōu)越環(huán)境下,海南出口運輸迎來了蓬勃發(fā)展期。文段出處:人民論壇網(wǎng)《海南自由貿(mào)易港任重而道遠》

      例3:(2023年河北省考第21題)我們往往喜歡弄清楚某件事“到底是黑還是白”,這種思維方式稱為“非黑即白的思維方式”。但是,“非A 即 B”的思維方式從邏輯學(xué)來看是錯誤的。當(dāng)陷入非黑即白的思維方式時,我們所看到的只有極端的選擇,所以容易做出錯誤判斷,甚至上當(dāng)受騙。例如,“不買這個壺會招來不幸哦”,賣壺的騙子巧妙利用語言,讓人陷入“買這個壺會招來好運,不買這個壺會招來不幸”的非黑即白的思維方式中。實際上,還有“不買壺會招來好運”“買了壺會招來不幸”的情況。因此,當(dāng)你被迫做出“A或 B”的選擇時,不妨停下來思考一下所有的4個選擇。(共246字)

      在言語題干中可能涉及的一些專業(yè)的詞匯相對比較陌生,這就要求我們考生在做題時謹記老師教授的方法和技巧,利用話題一致、代詞指代或者是行文脈絡(luò)的方法去找文中的重點句。與此同時,也要平時多關(guān)注國家時事,閱讀相關(guān)的文章,提高自己快速閱讀和理解能力,做到和時代同頻共振。

      三、2024年河北省考大綱言語難度分析

      大綱原文:言語理解與表達。主要測查報考者運用語言文字進行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力,包括根據(jù)材料查找主要信息及重要細節(jié);正確理解閱讀材料中指定詞語、語句的含義;概括歸納閱讀材料的中心、主旨;判斷新組成的語句與閱讀材料原意是否一致;根據(jù)上下文內(nèi)容合理推斷閱讀材料中的隱含信息;判斷作者的態(tài)度、意圖、傾向、目的;準(zhǔn)確、得體地遣詞用字等。

      例題1:中國道路的成功開創(chuàng)不僅創(chuàng)造了中國奇跡,而且創(chuàng)造了中國經(jīng)驗。中國經(jīng)驗無疑是中國智慧的結(jié)晶,具有鮮明的______。但是,中國經(jīng)驗作為中國道路的積極成果,也是在遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的,它是對人類文明發(fā)展進行探索的重要產(chǎn)物,反映了人類文明進步的規(guī)律,因而又具有一定的______。

      依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

      A.地域性 國際性 B.實踐性 理論性

      C.先進性 創(chuàng)新性 D.特殊性 普遍性

      (答案:D。這段文字主要講的是中國經(jīng)驗既具有中國特色,又反映了一般規(guī)律。第一空,中國經(jīng)驗是在開創(chuàng)中國道路的實踐中取得的,所以具有“實踐性”“特殊性”。“地域性”“先進性”與前文語境不符,故不選。第二空,中國經(jīng)驗吸收了世界發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn),又反映了人類文明進步的規(guī)律,所以具有“國際性”“普遍性”與“創(chuàng)新性”,其中“普遍性”最為合適。此處并沒有強調(diào)“理論性”,故不選。綜上,應(yīng)填入“特殊性”“普遍性”,正確答案為D。)

      例題2:準(zhǔn)確、權(quán)威的信息不及時傳播,虛假、歪曲的信息就會搞亂人心;積極、正確的思想輿論不發(fā)展壯大,消極、錯誤的言論觀點就會肆虐______。這方面,主流媒體守土有責(zé),更要守土盡責(zé),及時提供更多真實客觀、觀點鮮明的信息內(nèi)容,牢牢______輿論場主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。主流媒體要敢于引導(dǎo)、善于疏導(dǎo),原則問題要旗幟鮮明、立場堅定,一點都不能______。

      依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

      A.蔓延 守護 猶豫

      B.擴散 占據(jù) 退縮

      C.泛濫 掌握 含糊

      D.滋生 控制 遲疑

      (答案:C。這段文字主要說明主流媒體在宣傳時應(yīng)發(fā)揮的作用。根據(jù)語意,第一空所填動詞的主語是“消極、錯誤的言論觀點”,“蔓延”“擴散”“泛濫”合適;“滋生”意為引起,不合適。第二空所填動詞的賓語是“輿論場主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)”,填入“占據(jù)”“掌握”“控制”合適,表達主動性強;“守護”強調(diào)已有主動權(quán),保護其不被奪走,不符語意,不合適。第三空指對待原則問題的態(tài)度,與“旗幟鮮明”“立場堅定”相對,“猶豫”“遲疑”“含糊”合適,“退縮”不合適。綜上,應(yīng)填入“泛濫”“掌握”“含糊”。因此,正確答案為C。)

      例題3:“萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成。”這方面有很多鮮活生動的事例。始建于戰(zhàn)國時期的都江堰,距今已有2000多年歷史,就是根據(jù)岷江的洪澇規(guī)律和成都平原懸江的地勢特點,______建設(shè)的大型生態(tài)水利工程,不僅造福當(dāng)時,而且______。

      依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

      A.物盡其用 歷久彌新 B.因地制宜 經(jīng)久不衰

      C.順勢而為 利在千秋 D.因勢利導(dǎo) 澤被后世

      (答案:D。這段文字以都江堰為例,說明了建設(shè)應(yīng)順應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c并加以利用。第一空,根據(jù)前句可知都江堰主要是依據(jù)洪澇規(guī)律和地勢特點建成的,“因地制宜”和“因勢利導(dǎo)”符合語境;“物盡其用”指充分發(fā)揮各種東西的功用,“順勢而為”指順應(yīng)時勢而行動,不符合語境。第二空,根據(jù)前句可知,橫線處要表達對后人的影響也很大,“澤被后世”和“利在千秋”符合語境;“歷久彌新”指經(jīng)歷很長時間反而更加鮮活、更加有活力,“經(jīng)久不衰”指持續(xù)很長時間也不衰減,不符合語境。綜上,應(yīng)填入“因勢利導(dǎo)”“澤被后世”。因此,正確答案為D。)

      例題4:環(huán)境保護主義是一種信念,是一種重建人與自然關(guān)系的強烈愿望。要實現(xiàn)這一愿望,就必須樹立一種自然共同體的意識,即將人類在共同體中的征服者角色,變?yōu)檫@一共同體中的普通一員。它暗含著對每個成員的尊敬,也包括對這個共同體本身的尊敬。只有樹立了這樣的一種道德意識,人們才有可能在運用其在這一共同體中的權(quán)利時,感到所負有的對這個共同體的義務(wù)。這不僅依賴對自然本質(zhì)的科學(xué)理解,也依賴在了解基礎(chǔ)上建立起的對自然的感情。

      文段最后一句話中的“這”指的是:

      A.自然共同體意識的樹立

      B.對自然共同體的義務(wù)

      C.熱愛自然的感情

      D.重建人與自然關(guān)系的愿望

      (答案:A。首句指出環(huán)境保護主義“是一種重建人與自然關(guān)系的強烈愿望”,次句說明“要實現(xiàn)這一愿望,就必須樹立一種自然共同體的意識”,第三句說明“只有樹立了這樣的一種道德意識”的重要意義,最后歸結(jié)到“這不僅依賴……,也依賴……”,即實現(xiàn)這種意識的條件。因此,可知“這”指的是“自然共同體意識的樹立”,正確答案為A。)

      例題5:早在先秦時期,我國就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國“書同文,車同軌,量同衡,行同倫”,開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程。此后,無論哪個民族入主中原,都以統(tǒng)一天下為己任,都以中華文化的正統(tǒng)自居。分立如南北朝,都自詡中華正統(tǒng);對峙如宋遼夏金,都被稱為“桃花石”;統(tǒng)一如秦漢、隋唐、元明清,更是“六合同風(fēng),九州共貫”。秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛世,都是各民族共同鑄就的歷史。今天,我們實現(xiàn)中國夢,就要緊緊依靠各族人民的力量。

      這段文字意在說明:

      A.我們悠久的歷史是各民族共同書寫的

      B.我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的

      C.我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的

      D.我們偉大的精神是各民族共同培育的

      (答案:A。這段文字從中華民族歷史發(fā)展的角度,說明我國各民族人民共同書寫了中華民族悠久的歷史。首句介紹先秦時期“開啟了統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程”,次句以“此后,無論哪個民族入主中原,都以……”作為統(tǒng)攝,然后列舉分立、對峙、統(tǒng)一等不同的歷史格局下,各王朝的具體表現(xiàn),論證此前觀點。最后歸結(jié)到“今天,我們實現(xiàn)中國夢,就要緊緊依靠各族人民的力量”這一認識。因此,這段文字意在說明“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的”,正確答案為A。)

      例題6:戴口罩等遮擋條件下的人臉識別其實是一項“老”技術(shù),此前研究人員在解決軍事刑偵和視頻監(jiān)控問題時就曾長期研究過該技術(shù),并發(fā)展出諸多成熟應(yīng)用。因此,____________________。但是以往的技術(shù)基礎(chǔ)并沒有完全打消人們對戴口罩人臉識別“先天不足”的顧慮。相較于以往,口罩遮擋住面部,使得人臉識別系統(tǒng)收集到的面部信息大量減少。不過研究表明,人臉識別的關(guān)鍵信息集中于眉毛和眼睛,只要模型訓(xùn)練得當(dāng),戴口罩人臉識別的準(zhǔn)確率并不會大幅下降。

      填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

      A.提高識別精度才是這一技術(shù)的難點所在

      B.該技術(shù)的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確率是有一定基礎(chǔ)的

      C.人臉識別技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域

      D.人臉識別并不需要對全臉進行整體識別

      (答案:B。這段文字談的是“戴口罩人臉識別”問題。首句說“戴口罩等遮擋條件下的人臉識別其實是一項老技術(shù),此前……”。橫線后面說“但是以往的技術(shù)基礎(chǔ)并沒有完全打消人們對……的顧慮”,并以“相較于以往”具體說明原因,最后一句則以“不過研究表明”介紹最新研究成果,給出樂觀的結(jié)論。因此,橫線處最適合填入“該技術(shù)的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確率是有一定基礎(chǔ)的”。因此,正確答案為B。)

      例題7:根據(jù)所給材料,回答(1)~(5)題。

      海洋石刻遺產(chǎn)是我國海洋遺產(chǎn)中具有獨特意義的一類物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別。所謂海洋石刻遺產(chǎn),通常指的是分布在我國海岸帶地區(qū)、以石為載體、表述海洋社會文化主題的各類石刻,也包括一部分位于內(nèi)陸地區(qū)的涉海石刻。海洋石刻遺產(chǎn)是中國海洋文明的歷史見證,是歷代涉海人群的重要歷史記憶,蘊含著豐富的海洋文化信息。

      中國很早就有利用海洋及刻畫海洋的傳統(tǒng)。早在新石器時期,濱海地帶生活的早期人類就已經(jīng)開始利用石頭作為表述工具,如東南沿海一帶的貝丘遺址中,發(fā)現(xiàn)了一些保存下來的太陽崇拜石刻,這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的海洋石刻藝術(shù)。秦漢以來,隨著濱海地域逐漸得到開發(fā),人們利用海洋的活動日漸頻繁,海洋石刻也相應(yīng)增多,并最終形成了豐富多樣的海洋石刻遺產(chǎn)。從田野調(diào)查可見,我國各地目前留存下來的海洋石刻,廣義而言,可以分為石刻建筑、石刻造像、石刻文書等三大類別;從狹義上說,海洋石刻遺產(chǎn)指的是石刻文書,即以石為書寫載體的各類涉海文書,如摩崖石刻、碑銘等。①

      單就狹義的海洋石刻遺產(chǎn)來說,可從內(nèi)容上分為海防與海疆安全、海洋生產(chǎn)與管理、海洋宗教文化等類別。其中第一類海防與海疆安全相關(guān)的海洋石刻,包括歷代海防與記功類石刻。歷史上,中央與地方政府在經(jīng)略海洋的過程中,尤其重視海疆安全,因此不少濱海地區(qū)留下了海防將士的石刻印跡。典型者如福建省詔安縣的一個明代海防所城——懸鐘所城中,保存著29通明代海防衛(wèi)所將領(lǐng)巡視當(dāng)?shù)睾7罆r留下的摩崖石刻,是目前我國數(shù)量最多、保存最為完整的明代海防官兵石刻文書,集中展現(xiàn)了明代東南沿海衛(wèi)所的社會網(wǎng)絡(luò)與文化活動。②

      還有相當(dāng)一部分海洋石刻遺產(chǎn)屬于海洋生產(chǎn)與管理類別。典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈風(fēng)石刻,是記載宋代泉州當(dāng)?shù)氐暮Q蠛叫袃x式習(xí)俗的珍貴石刻資料,也是歷史上海上絲綢之路的重要記錄。同樣,在福建沿海不少港灣地區(qū),還保留有大量的明清時期的“塢界碑”,這些也是反映當(dāng)?shù)睾Q笊a(chǎn)的石刻記錄。此外,一部分海洋石刻還涉及歷代官府對于海洋的管理或當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對于海洋活動的習(xí)俗規(guī)定。③

      在目前留存的海洋石刻遺產(chǎn)中,比較集中的是第三大類即海洋宗教文化石刻。歷代濱海、島嶼地帶人群在與海洋打交道的過程中,逐漸發(fā)展出豐富多樣的海洋神靈信仰,由此產(chǎn)生大量海神宮廟,典型者如浙江、福建、廣東等東南濱海區(qū)域普遍存在的天后宮。按照地方習(xí)俗,新修或重修當(dāng)?shù)刂匾参幕臻g的行為,往往伴隨著豎碑紀(jì)事的儀式活動,這些涉海宗教碑銘,因為保存了歷代修建涉海宮廟的記錄以及捐助者姓名、捐助銀兩數(shù)目等內(nèi)容,為我們今天深度了解歷史上海洋社區(qū)的社會文化變遷,提供了重要的石刻文書資料。④

      近年來,由于城鄉(xiāng)建設(shè)、工業(yè)發(fā)展與海域污染、全球氣候變化等因素,包括海洋石刻遺產(chǎn)在內(nèi)的海岸帶文化遺產(chǎn)面臨著十分嚴峻的保護處境。盡管一部分標(biāo)志性的海洋石刻因為各種原因被列入各級文物名錄,從而獲得一定程度的保護,但是相當(dāng)多的海洋石刻還缺乏基本保護條件,一些涉海碑刻因為無人看管,不僅遭人隨意拓印,甚至被鑿?fù)诒I賣。對于海洋石刻遺產(chǎn)而言,在人為破壞及日常損壞之外,另一個較大的威脅是海洋災(zāi)害與污染侵蝕。海洋石刻的一個典型特征就是外露性。除了一部分保存在宮廟或其他公共建筑內(nèi)的海洋石刻,相當(dāng)多的海洋石刻都是處在海岸帶的公共區(qū)域。比如傳統(tǒng)時代“勒石示禁”的習(xí)俗,使得絕大多數(shù)的涉海示禁碑,都要豎立在渡口、海港、漁村等醒目的公共空間,從而暴露在自然界中,容易遭受臺風(fēng)、海嘯、海水酸化侵蝕等海洋災(zāi)害帶來的嚴重損害。

      (1)下面這段文字,最適合填入文中的哪個位置?

      如我們在福建詔安地區(qū)調(diào)查時,發(fā)現(xiàn)了一通乾隆年間反映地方官府對于船戶“烙號刊名”的示禁碑。在這塊碑文中,清楚地載明嚴禁當(dāng)?shù)匕募椎群Q蠊芾砣藛T利用印烙船號的機會苛索船戶費用的內(nèi)容,展現(xiàn)了清代前期地方官員對于海洋的治理。

      A.① B.②

      C.③ D.④

      (答案:C。這段文字主要是說“展現(xiàn)了清代前期地方官員對于海洋的治理”。原文中與之最密切相關(guān)的,是“海洋生產(chǎn)與管理類別……”一段,由此可知,應(yīng)該放在③處。因此,正確答案為C。)

      (2)第二段中提到東南沿海一帶貝丘遺址中的太陽崇拜石刻,意在證明:

      A.海洋石刻藝術(shù)歷史悠久

      B.當(dāng)?shù)匚幕鹪从谠汲绨?/p>

      C.沿海地區(qū)很早就頻繁利用海洋

      D.海洋石刻最初以太陽崇拜為內(nèi)容

      (答案:A。根據(jù)文段“早在新石器時期,濱海地帶生活的早期人類就已經(jīng)開始利用石頭作為表述工具”,說明貝丘遺址中的太陽崇拜石刻這一例證是為了證明“海洋石刻藝術(shù)歷史悠久”。因此,正確答案為A。)

      (3)這篇文章中提到的海洋石刻遺產(chǎn)與關(guān)鍵詞對應(yīng)錯誤的是:

      A.懸鐘所城——衛(wèi)所、摩崖石刻

      B.泉州九日山——祈風(fēng)儀式、唐代

      C.天后宮——海神、海洋宗教文化

      D.塢界碑——海洋生產(chǎn)、明清時期

      (答案:B。“泉州九日山”出現(xiàn)在以下語句中:“典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈風(fēng)石刻,是記載宋代泉州當(dāng)?shù)氐暮Q蠛叫袃x式習(xí)俗的珍貴石刻資料,也是歷史上海上絲綢之路的重要記錄。”可知“泉州九日山——祈風(fēng)儀式、唐代”的對應(yīng)中,“唐代”是錯誤的,應(yīng)該是宋代。因此,正確答案為B。)

      (4)這篇文章接下來最可能談?wù)摚?/p>

      A.古代海洋石刻的常用工具

      B.海洋石刻作為文化記憶的事例

      C.海洋石刻遺產(chǎn)的保護舉措

      D.與其他國家海洋石刻遺產(chǎn)的比較

      (答案:C。文章最后說“近年來,由于城鄉(xiāng)建設(shè)、工業(yè)發(fā)展與海域污染、全球氣候變化等因素,包括海洋石刻遺產(chǎn)在內(nèi)的海岸帶文化遺產(chǎn)面臨著十分嚴峻的保護處境。……從而暴露在自然界中,容易遭受臺風(fēng)、海嘯、海水酸化侵蝕等海洋災(zāi)害帶來的嚴重損害”,可以推知,下文應(yīng)該是講“海洋石刻遺產(chǎn)的保護舉措”。因此,正確答案為C。)

      (5)最適合做這篇文章標(biāo)題的是:

      A.古代海洋石刻:海洋文明興衰的見證

      B.海洋石刻遺產(chǎn):海洋文明的記憶鐫刻

      C.沿海地區(qū)的記憶坐標(biāo):海洋石刻文書

      D.復(fù)原海洋記憶的鑰匙:海洋石刻發(fā)掘

      (答案:B。“海洋石刻遺產(chǎn)”是全文核心,通過海洋石刻遺產(chǎn)探索海洋文明,因此,最適合做這篇文章標(biāo)題的是“海洋石刻遺產(chǎn):海洋文明的記憶鐫刻”。因此,正確答案為B。)

      由此可見,題型分布主要以邏輯填空、細節(jié)判斷、主旨概括、詞句理解和意圖判斷等題型為主。但值得注意的是言語理解與表達的2024河北省考大綱中增添了篇章閱讀部分,這部分內(nèi)容已經(jīng)連續(xù)四年沒有在省考中出現(xiàn)過了,各位考生在備考過程中需要復(fù)習(xí)一下這部分內(nèi)容,以免考場上手足無措。

      綜上所述,2024年河北省考言語理解與表達的題目難度可能會略有加大,主要體現(xiàn)在題干長度增長;邏輯填空題貼近時事,辨析選項難度大等方面,不過同學(xué)們也不必過度恐慌,大多數(shù)知識點在華圖課堂中均有所強調(diào),是考生比較熟悉的,正是驗證了華圖教學(xué)體系的科學(xué)、合理、規(guī)范,大幅提升考生備考公務(wù)員考試的效率!

      關(guān)鍵詞:河北省招考,河北省言語理解 編輯:華圖教育

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