三支一扶公基備考人文知識(shí)：文史常識(shí)之佛教“三寶”

“三寶”是指佛教徒所尊敬供養(yǎng)的佛、法、僧，又作三尊。其中“佛”指覺(jué)悟了人生真相，并教導(dǎo)他人的佛祖釋迦摩尼，或反之修成正果的一切諸佛;“法”指佛所說(shuō)之法;“僧”指奉行佛所說(shuō)之法的人。此三者在佛家看來(lái)威德至高無(wú)上，永不變移，如世間之寶，故稱三寶。

具體來(lái)說(shuō)，“佛寶”包括佛身、佛德，前者說(shuō)的是法身，是諸佛的清凈無(wú)漏功德所依，為真如實(shí)相的理體，常住不滅。后者說(shuō)的是成就佛果的諸佛具足十力、四無(wú)所畏、十八不共法、四無(wú)量心及壽命自在、神通自在等德相。綜言之，即是智、斷、恩三德。

法寶包括：一、以涅槃解脫，常樂(lè)我凈為體性;二、以三十七道品為方便;三、以八萬(wàn)四千法門為調(diào)伏眾生的甘露法藥。

僧寶也可略分為三種：義僧：即諸佛如法而往于實(shí)踐，隨眾生的機(jī)緣和悟境顯現(xiàn)差別相，而其實(shí)相不可親建、不可捉持、不可破壞、不可思議，為一切眾生的良佑福田。賢圣僧：為見(jiàn)道位以上的賢圣。若在小乘，指證得初果以上的境界，大乘指初發(fā)心以上的菩薩。福田僧：指在凡夫位的出家沙門，雖然未證道果，但亦能庇蔭眾生，能給予眾生安穩(wěn)快樂(lè)，所以為眾生種福田的處所。

“三寶”分別指佛、法、僧。那么“三寶殿”自然是指“佛法僧”之地，即佛寶殿為“大雄寶殿”、法寶殿為大名鼎鼎的“藏經(jīng)閣”、僧寶殿為“禪房”。有一句俗話叫“無(wú)事不登三寶殿”，實(shí)際上，這句話最初是針對(duì)僧眾們說(shuō)的。由于“三寶殿”都是莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)所，僧眾們閑暇無(wú)事之時(shí)，是不能隨便到大雄寶殿和藏經(jīng)閣去的，即便是去自家的禪房，也是用來(lái)打坐清修的。后來(lái)佛教廣為傳播，這一規(guī)定就演化成俗語(yǔ)了。

那我們常說(shuō)的“皈依三寶”是不是就是在指“佛法僧”呢?值得一說(shuō)的是，禪宗六祖慧能在《壇經(jīng)》里面講到，佛寶是自性覺(jué)，法寶是自性正，僧寶是自性凈。所以慧能傳授的“三皈依”，準(zhǔn)確點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就不再是“皈依佛、皈依法、皈依僧”，而是“皈依覺(jué)、皈依正、皈依凈”，即自性三寶。

同學(xué)們，我們今天了解了佛教“三寶”的知識(shí)，以及相關(guān)易混淆的知識(shí)，對(duì)于“佛、法、僧”有了一個(gè)清晰的了解，希望大家在平時(shí)能夠勤加練習(xí)，熟練運(yùn)用今天所學(xué)的知識(shí)。

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