2022年國(guó)考言語(yǔ)備考干貨之忠于原文，材料為王

言語(yǔ)理解與表達(dá)這個(gè)學(xué)科主要是考查考生的語(yǔ)言理解能力，考查的形式主要是給定一段材料，然后看考生是否能理解材料所要表達(dá)的意思，因此，這要求考生在做題時(shí)一定要忠于原文，正確答案也都是以材料為主。

經(jīng)常有考生會(huì)被這樣的干擾項(xiàng)所干擾，這個(gè)選項(xiàng)跟文段的意思關(guān)系很緊密，似乎是可以從文段中推斷得到的，看起來(lái)也很合理，但最后發(fā)現(xiàn)這樣的選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤的主要原因就在于這個(gè)選項(xiàng)并沒有忠于原文。主旨概括題是要概括文段的主要意思，文段中說(shuō)了什么就是什么，并不需要考生的主觀臆斷，因此這種主觀推斷的選項(xiàng)并沒有忠于原文，我們應(yīng)該選擇的是忠于原文且與文段重點(diǎn)意思最相符的選項(xiàng)。

我們接下來(lái)看兩道例題：

【例1】20世紀(jì)60年代以前，世界各國(guó)普遍注重防洪的工程措施，即通過(guò)修建大堤，水庫(kù)等水利設(shè)施對(duì)洪水進(jìn)行控制。但在60年代以后，世界各國(guó)在防洪規(guī)劃中越來(lái)越重視非工程措施的運(yùn)用，即通過(guò)洪水預(yù)警，災(zāi)情評(píng)估，洪災(zāi)保險(xiǎn)等多種手段，結(jié)合各種工程措施，從而盡可能減少洪災(zāi)對(duì)人類經(jīng)濟(jì)，環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的影響。

這段文字主要談的是：

A. 世界各國(guó)防洪理念的轉(zhuǎn)變

B. 世界各國(guó)控制洪水的新途徑

C. 單純重視防洪工程不能有效控制洪水

D. 非工程措施逐漸成為防洪規(guī)劃的主導(dǎo)

這道題開頭是說(shuō)明在以前，大家注重防洪工程措施，并具體說(shuō)明這些措施是什么，接著通過(guò)一個(gè)“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折后說(shuō)明后來(lái)大家更重視非工程措施，并具體說(shuō)明措施是什么，整個(gè)文段的主要意思就是介紹了大家在防洪時(shí)重視措施的改變，從重視工程措施變?yōu)榉枪こ檀胧�，而重視就是一種觀念，因此整個(gè)文段就是說(shuō)明防洪觀念的轉(zhuǎn)變，而四個(gè)選項(xiàng)中只有A選項(xiàng)最符合這一主旨，因此答案選A選項(xiàng)。但這道題在以往做題中經(jīng)常有考生會(huì)選到B、D選項(xiàng)，C選項(xiàng)明顯是非重點(diǎn)內(nèi)容，因此通常都能排除。主要原因就是沒有忠于原文，選B的考生是認(rèn)為既然現(xiàn)在更重視非工程措施了，說(shuō)明非工程是新的途徑，但原文中只是說(shuō)以前沒那么重視，不代表以前不存在;選D選項(xiàng)的考生也是認(rèn)為更重視了就說(shuō)明成為主導(dǎo)了，但原文只是說(shuō)明更重視，更重視不代表一定會(huì)成為主導(dǎo)。這道題經(jīng)常有考生選錯(cuò)的原因就在于沒有忠于原文，自己過(guò)度推斷。

【例2】文化從來(lái)包括物質(zhì)，同時(shí)文化也從來(lái)都具有非物質(zhì)的一面。然而，自從近代“物質(zhì)”興起之后，我們的思維和想象都已經(jīng)相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)化。由于近代中國(guó)曾經(jīng)悲慘地示人以積貧積弱之相，故追求富強(qiáng)也就成了理所當(dāng)然的主流。如今的中國(guó)雖然看似已經(jīng)變得富強(qiáng)，卻也確實(shí)逐漸淡忘了物質(zhì)財(cái)富之外的天地，對(duì)于各類“非物質(zhì)”的事物久已生疏，以至于視而不見，把“非物質(zhì)文化”視為招商的選項(xiàng)，就是一種典型的物質(zhì)化思路。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

A. 文化是物質(zhì)層面和非物質(zhì)層面的綜合體

B. 中國(guó)在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富強(qiáng)之后更應(yīng)注重非物質(zhì)層面的富強(qiáng)

C. 中國(guó)逐漸變?yōu)槲镔|(zhì)巨人的同時(shí)卻淪為了精神上的貧困者

D. 當(dāng)今人們片面追求物質(zhì)財(cái)富而忽視了非物質(zhì)性文化建設(shè)

這道題文段首先指出文化應(yīng)包含物質(zhì)與非物質(zhì)，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”引出文段重點(diǎn)，即我們過(guò)分地追求物質(zhì)而忘記了非物質(zhì)文化，并且分析了其原因，文段尾部再次強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)在我們只注重物質(zhì)而淡忘了非物質(zhì)。因此文段重點(diǎn)就是說(shuō)明我們現(xiàn)在物質(zhì)化了。而跟這個(gè)重點(diǎn)最相符的就是D選項(xiàng)，當(dāng)今人們追求物質(zhì)而忽視了非物質(zhì)。而這道題B、C是經(jīng)常有考生會(huì)錯(cuò)選的。B說(shuō)中國(guó)在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富強(qiáng)之后更應(yīng)注重非物質(zhì)的富強(qiáng)，但文段中只是說(shuō)明我們現(xiàn)在很多物質(zhì)化了，并沒有告訴我們要注重非物質(zhì)，因此這個(gè)選項(xiàng)沒有忠于原文;C選項(xiàng)中說(shuō)“淪為精神上的貧困者”也是無(wú)中生有，文段中并沒有提到，選這兩個(gè)選項(xiàng)的考生也是因?yàn)榧尤肓俗约旱闹饔^推斷。

通過(guò)以上兩道例題，相信大家現(xiàn)在對(duì)于在做主旨概括題時(shí)應(yīng)該要忠于原文，材料為王的理解就更加深刻了。

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