2022年國考言語備考干貨之忠于原文，材料為王

言語理解與表達這個學科主要是考查考生的語言理解能力，考查的形式主要是給定一段材料，然后看考生是否能理解材料所要表達的意思，因此，這要求考生在做題時一定要忠于原文，正確答案也都是以材料為主。

經(jīng)常有考生會被這樣的干擾項所干擾，這個選項跟文段的意思關系很緊密，似乎是可以從文段中推斷得到的，看起來也很合理，但最后發(fā)現(xiàn)這樣的選項是錯誤的，錯誤的主要原因就在于這個選項并沒有忠于原文。主旨概括題是要概括文段的主要意思，文段中說了什么就是什么，并不需要考生的主觀臆斷，因此這種主觀推斷的選項并沒有忠于原文，我們應該選擇的是忠于原文且與文段重點意思最相符的選項。

我們接下來看兩道例題：

【例1】20世紀60年代以前，世界各國普遍注重防洪的工程措施，即通過修建大堤，水庫等水利設施對洪水進行控制。但在60年代以后，世界各國在防洪規(guī)劃中越來越重視非工程措施的運用，即通過洪水預警，災情評估，洪災保險等多種手段，結合各種工程措施，從而盡可能減少洪災對人類經(jīng)濟，環(huán)境和社會發(fā)展的影響。

這段文字主要談的是：

A. 世界各國防洪理念的轉變

B. 世界各國控制洪水的新途徑

C. 單純重視防洪工程不能有效控制洪水

D. 非工程措施逐漸成為防洪規(guī)劃的主導

這道題開頭是說明在以前，大家注重防洪工程措施，并具體說明這些措施是什么，接著通過一個“但是”進行轉折，轉折后說明后來大家更重視非工程措施，并具體說明措施是什么，整個文段的主要意思就是介紹了大家在防洪時重視措施的改變，從重視工程措施變?yōu)榉枪こ檀胧�，而重視就是一種觀念，因此整個文段就是說明防洪觀念的轉變，而四個選項中只有A選項最符合這一主旨，因此答案選A選項。但這道題在以往做題中經(jīng)常有考生會選到B、D選項，C選項明顯是非重點內容，因此通常都能排除。主要原因就是沒有忠于原文，選B的考生是認為既然現(xiàn)在更重視非工程措施了，說明非工程是新的途徑，但原文中只是說以前沒那么重視，不代表以前不存在;選D選項的考生也是認為更重視了就說明成為主導了，但原文只是說明更重視，更重視不代表一定會成為主導。這道題經(jīng)常有考生選錯的原因就在于沒有忠于原文，自己過度推斷。

【例2】文化從來包括物質，同時文化也從來都具有非物質的一面。然而，自從近代“物質”興起之后，我們的思維和想象都已經(jīng)相當?shù)奈镔|化。由于近代中國曾經(jīng)悲慘地示人以積貧積弱之相，故追求富強也就成了理所當然的主流。如今的中國雖然看似已經(jīng)變得富強，卻也確實逐漸淡忘了物質財富之外的天地，對于各類“非物質”的事物久已生疏，以至于視而不見，把“非物質文化”視為招商的選項，就是一種典型的物質化思路。這段文字表達的主要觀點是：

A. 文化是物質層面和非物質層面的綜合體

B. 中國在實現(xiàn)物質富強之后更應注重非物質層面的富強

C. 中國逐漸變?yōu)槲镔|巨人的同時卻淪為了精神上的貧困者

D. 當今人們片面追求物質財富而忽視了非物質性文化建設

這道題文段首先指出文化應包含物質與非物質，接著通過轉折詞“然而”引出文段重點，即我們過分地追求物質而忘記了非物質文化，并且分析了其原因，文段尾部再次強調了現(xiàn)在我們只注重物質而淡忘了非物質。因此文段重點就是說明我們現(xiàn)在物質化了。而跟這個重點最相符的就是D選項，當今人們追求物質而忽視了非物質。而這道題B、C是經(jīng)常有考生會錯選的。B說中國在實現(xiàn)物質富強之后更應注重非物質的富強，但文段中只是說明我們現(xiàn)在很多物質化了，并沒有告訴我們要注重非物質，因此這個選項沒有忠于原文;C選項中說“淪為精神上的貧困者”也是無中生有，文段中并沒有提到，選這兩個選項的考生也是因為加入了自己的主觀推斷。

通過以上兩道例題，相信大家現(xiàn)在對于在做主旨概括題時應該要忠于原文，材料為王的理解就更加深刻了。

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