＂看家本領＂不能忘

　　當前，放在我們面前一個重大任務，就是學習好習近平同志的系列重要講話。這是中國特色社會主義理論體系在新形勢下與時俱進的創新成果，是我們在新的歷史起點上“再出發”的基本遵循。

　　學習好“系列講話”，就要深刻理解和準確把握好它的精神實質，其中基本一條，就是閃耀于、貫穿于、滲透于“系列講話”的馬克思主義哲學思想。哲學是“本源說”，是“本質論”，是“明白學”。馬克思主義哲學是我們的世界觀和方法論，是共產黨人的“看家本領”。我們黨在一個有著13億人口的大國執政，面對十分復雜的國內外環境，肩負繁重的執政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，就會搖擺不定，就會走進誤區，就會誤入陷阱。只有學好哲學，用好哲學，才能“看清楚、想明白、有作為”，才能在“亂云飛渡”之中堅定理想信念，在干擾糾纏面前堅持正確方向，也才能具備“三個能力”——戰略思維能力、綜合決策能力和駕馭全局能力。

　　歷史和現實都證明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷提高對于中國特色社會主義規律的認識。我們為什么要開創和堅持中國特色社會主義道路？因為這是歷史的選擇、人民的選擇。一個國家、一個民族選擇道路，如果是正確的話，那它一定不是外部“輸入”的，也不是“英雄”創造的。正如馬克思指明的，這是一個“自然歷史過程”，是由它的物質生活方式決定的，由它的歷史文化積淀而成的。更重要的，我們的這條道路，不僅具有歷史前提，更是由社會主義初級階段的現實國情所抉擇所規定的。社會存在決定社會意識，我們黨現階段提出和實踐的理論、路線，都是以我國現時代的社會存在為基礎的。這個“社會存在”，就是我們現在的“社會物質條件的總和”，也就是我們的基本國情和發展要求。因此，我們所堅持和發展的，是科學的社會主義，而不是任何一種“空想”；是中國特色的社會主義，改革開放是它最鮮明的特色；我們既不走老路，也不走邪路，走的是自己獨特的、原創的新路。

　　矛盾學說是唯物辯證法的根本法則。只有掌握社會矛盾分析的方法，才能深入理解全面深化改革的必要性、重要性和時不我待的緊迫性。只有把生產力和生產關系的矛盾運動同經濟基礎和上層建筑的矛盾運動結合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發展主向。我們黨提出全面深化改革，就是要適應我國社會基本矛盾運動的變化來推進社會發展。

　　一方面，生產力是最革命、最活躍的因素，從本質上說，生產力發展的要求總是天然合理的。我國社會生產力發展到今天，已經到了不深化市場化的改革就不能前進一步的特定階段，全面深化改革就是回應生產力要突破、要轉型、要升級的內在要求和強烈沖動。這是一個“應運而生”，一種“水到渠成”，一種不以人的意志為轉移的規律使然，所以國人對于改革，要求才如此迫切、共識才這樣強烈。

　　另一方面，物質生產固然是社會生活的基礎，是社會歷史發展的決定性因素，但上層建筑也可以反作用于經濟基礎，生產力和生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾運動，是一種作用與反作用的現實過程，并不是單線式的簡單決定與被決定邏輯。正因為要發揮市場在資源配置中的決定性作用，我們就要進行政府職能轉變和體制改革；正因為僅僅依靠單個領域、單個層次的改革難以奏效，我們就要加強頂層設計、整體謀劃，把自下而上與自上而下結合起來；正因為社會基本矛盾總是發展變化沒有窮盡，我們就要不斷地調整生產關系、完善上層建筑，也正因為如此，改革開放只有進行時，沒有完成時。

　　掌握好“看家本領”，還有重要的一條，那就是把握好辯證法，尤其是把握好全面深化改革的方法論。比如說，我們既要加強頂層設計，增強各項改革的關聯性、系統性和協調性，又要鼓勵基層和群眾“摸著石頭過河”的積極性和首創性，不要忘記人民群眾是歷史創造者這個根本的觀點；又比如說，我們搞改革，既要大膽，又要穩妥，不能犯顛覆性的錯誤，尤其不能在戰略性問題上犯那種“無法改正”的失誤；再比如說，面對風云變幻，我們既要敢于亮劍，勇于發聲，不必過于愛惜自己的羽毛，又要防止保守、封閉、僵化和武斷，堅持與時俱進、兼容并蓄，才能以理服人，才能不落后時代、不脫離群眾。

　　總之，世界是物質的，物質世界是運動的，運動著的物質世界是普遍聯系的，事物互相聯系的重要方法是對立統一；矛盾是事物存在、發展和變化的根本依據和動力，矛盾無處不在，矛盾著的事物互相依存、相互轉化，主要矛盾的主要方面決定事物的性質；事物的矛盾性決定它的兩重性，我們既要講兩點論，又要講重點論……只有把握好辯證法的內核，才會讓科學的方法論滲透一切，也才能使哲學真正成為我們的“看家本領”和觀察問題、解決矛盾的“真功夫”。

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（編輯：admin）