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      2021年三支一扶考試公基備考:民族樂器

      2020-11-20 10:46:58 三支一扶招聘考試網 http://www.bcdbw.cc/ 文章來源:華圖教育

      【導讀】華圖三支一扶招聘考試網華圖教育發布:2021年三支一扶考試公基備考:民族樂器,詳細信息請閱讀下文!更多資訊請關注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf),歡迎加入全國三支一扶備考交流群:764172889。

      中國民族器樂的歷史悠久。從西周到春秋戰國時期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂演奏形式,那時涌現了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時的鼓吹樂,魏晉的清商樂,隋唐時的琵琶音樂,宋代的細樂、清樂,元明時的十番鑼鼓、弦索等,演奏形式豐富多樣。近代的各種體裁和形式,都是傳統形式的繼承和發展。下面我們一起來領略一下中國民樂的風采。

      古箏

      簡介:古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏,是中國漢民族傳統樂器中的箏樂器,屬于彈撥樂器。它是中國獨特的、重要的民族樂器之一。它的音色優美,音域寬廣、演奏技巧豐富,具有相當強的表現力,因此它深受廣大人民群眾的喜愛,F在也出現了小古箏、便攜式古箏、迷你古箏、半箏、新箏、十二平均律轉調箏。古箏是一件伴隨中國悠久文化,在這肥沃的黃土地上土生土長的古老民族樂器。結構由面板、雁柱(一些地段也稱之為琴碼)、琴弦、前岳山、弦釘、調音盒、琴足、后岳山、側板、出音口、底板、穿弦孔組成。

      起源:早在公元前5世紀至公元前3世紀的戰國時代,就在當時的秦國(現陜西)一帶廣泛流傳,又名秦箏。算起來,它已經有2500年以上的歷史了。

      古箏是一件古老的漢民族樂器,一共10級。戰國時期盛行于“秦”地,司馬遷的《史記》所記載《李斯列傳.諫逐客書》中所引資料,頗有值得我們注意的地方。李斯《諫逐客書中》述及秦國樂舞的一段說:“夫擊甕,叩缶、彈箏、搏髀,而歌嗚嗚快耳者真秦之聲也。鄭衛桑間,韶虞、武象者,異國之樂也。”也有說法為,箏是戰國時的一種兵器,用于豎著揮起打敵人還有一句古話叫“箏橫為樂,立地成兵”。后來在上面加上琴弦,撥動時發現悅耳動聽,于是發展成樂器。隨著時間的推移,兵器也越來越輕便,箏這種體形龐大、質量不輕的兵器就被遺棄了。所以眼下人們見到的箏都是以樂器的形式出現的,形態優美,并附有裝飾。

      代表人物 代表作品
      婁樹華 《漁舟唱晚》
      十大古曲 《高山流水》
      羅九香 《出水蓮》
      陸修棠、王巽之 《林沖夜奔》
      焦金海 《侗族舞曲》
      十大古曲 《漢宮秋月》
      范上娥、格桑達吉 《雪山春曉》
      十大套曲 《寒鴉戲水》
      曲云 《香山射鼓》
      王昌元 《戰臺風》
      趙曼琴 《井岡山上太陽紅》
      王中山 《打虎上山》

      擴展:十大古曲:十大古曲是是中國傳統音樂的精髓。有高山流水(古琴曲)、廣陵散(古琴曲)、平沙落雁(古琴曲)、梅花三弄(古琴曲)、十面埋伏(琵琶曲)、夕陽簫鼓(琵琶曲)、漁樵問答(琴簫曲)、胡笳十八拍(古琴曲)、漢宮秋月(二胡曲)、陽春白雪(琵琶曲)。

      古箏十大名曲第一首《漁舟唱晚》這是婁樹華在上世紀三十年代中期,根據古曲《歸來去辭》素材改編而成。標題取自唐代王勃《滕王閣序》。樂曲描繪了夕陽西下,漁人在碧波蕩漾的湖面上滿載而歸的歡樂情景。

      第二首《出水蓮》這是客家箏曲代表曲目之一,客家箏也成漢調箏。此曲曲調柔美,典雅,很居民歌風。

      第三首《高山流水》此曲本是浙江桐廬地區流傳的民間器樂曲,后由杭州箏人移植改編為箏曲。

      第四首《林沖夜奔》樂曲根據昆曲《寶劍記》中“夜奔”一折為題材,加以發展改編。全曲流暢、豪放,有一定的地方特色。

      第五首《侗族舞曲》此曲由焦金海曲,表現了侗寨風情,抒發了侗家兒女熱愛美好生活的歡樂情緒。

      第六首《漢宮秋月》此曲是山東魯箏代表曲目之一。樂曲為六八板曲式,結構嚴謹。

      第七首《寒鴉戲水》這是一首潮州傳統箏曲,也是潮州音樂十大明套曲之一。

      第八首《東海漁歌》此曲由張燕以漁民勞動生活為題材創作的箏曲。表現了漁民們的辛勤勞動以及對美好未來的向往。

      第九首《香山射鼓》樂曲創作于1980年,題材取自于唐大曲有著淵源關系的西安古樂,描繪了陜西關中自古以來每年一度的關中“香會”的活動盛況。

      第十首《戰臺風》此曲是浙江古箏流派的繼承者之一王昌元于1965年創作的,淋漓盡致的表現了碼頭工人英勇戰臺風的生動情景。

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