2021-08-27 14:12:42 公務(wù)員考試網(wǎng)
文章來源:吉林分院
參加公考的學(xué)員對(duì)于名言警句的應(yīng)用并不陌生,無(wú)論在申論的作文上面還是面試的論證上面都會(huì)涉及到引用名言,我們今天就跟大家介紹幾句敬民、愛民,以民為本的名言。
1.但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。
出處:這首《詠煤炭》詩(shī)是明朝名臣于謙托物抒懷言志之作。現(xiàn)代有學(xué)者認(rèn)為此詩(shī)是作者踏上仕途之始創(chuàng)作的。前四句描寫煤炭的形象,寫盡煤炭一生。后四句有感而發(fā),抒發(fā)詩(shī)人為國(guó)為民,竭盡心力的情懷。全詩(shī)以物喻人,托物言志。 詩(shī)人一生憂國(guó)憂民,以興國(guó)為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出,其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。
綜合全詩(shī),詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了這樣的志向:鐵石雖然堅(jiān)硬,但依然存有為國(guó)為民造福之心,即使歷盡千辛萬(wàn)苦,他也癡心不改,不畏艱難,舍身為國(guó)為民效力。
現(xiàn)實(shí)應(yīng)用:習(xí)近平同志在不同場(chǎng)合都說過,“心無(wú)百姓莫為官”,為官一任,就要造福一方;手握公權(quán),就要為民辦事;習(xí)近平同志引用這句詩(shī),就是要求各級(jí)干部以“天下大事,必作于細(xì)”的態(tài)度抓實(shí)做細(xì)民生工作,努力辦實(shí)每件民生小事。
2.政之所幸在順民心,政之所廢在逆民心
出處:出自《管子·牧民》。釋義:政權(quán)之所以能興盛,在于順應(yīng)民心;政權(quán)之所以廢弛,則因?yàn)檫`逆民心。
現(xiàn)實(shí)應(yīng)用:這句話正道出民心與執(zhí)政相輔相成的關(guān)系;要“以百姓之心為心”,切身體會(huì)民心所向、民瘼所在、民生疾苦。
3.治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦
出處: “治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦”,是對(duì)明朝張居正“致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦”一語(yǔ)的化用。其意為:實(shí)現(xiàn)國(guó)家安定的關(guān)鍵,就在于使百姓安居樂業(yè);而要讓百姓安居樂業(yè),就必須體察他們的疾苦。張居正的這一觀點(diǎn)繼承并發(fā)展了儒家民本主義思想。
現(xiàn)實(shí)應(yīng)用:人生在世,難免會(huì)遇到種種困難,放在整個(gè)社會(huì),困難群眾的比例可能不大,但是具體到一個(gè)人、一個(gè)家庭,困難就是100%的困難;對(duì)于社會(huì)治理者,要讓群眾安居樂業(yè),最需要的就是解決好群眾切身的困難
4.樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂
出處:摘自《孟子·梁惠王章句下·第四節(jié)》,執(zhí)政者如果以順應(yīng)民眾的快樂為快樂,民眾就會(huì)為執(zhí)政者的快樂而快樂;如果把民眾的憂苦當(dāng)做自己的憂苦,民眾也會(huì)為執(zhí)政者的憂苦而憂苦。
現(xiàn)實(shí)應(yīng)用:“樂民之樂”讓發(fā)展成果惠及百姓;“憂民之憂”為群眾排憂解難;魚水之情是相互的,黨員干部能夠傾心為民。群眾同樣會(huì)以德報(bào)德,這樣才能實(shí)現(xiàn)黨群關(guān)系的良性互動(dòng),在新時(shí)期重?cái)Ⅳ~水情誼。
5.典德莫高于愛民,行莫賤于害民
出處:摘自《晏子春秋·內(nèi)篇問下》,叔向問晏子曰:“意孰為高?行孰為厚?”對(duì)曰“意莫高于愛民,行莫厚于樂民。”又問曰:“意孰為下?行孰為賤?”對(duì)曰:“意莫下于刻民,行莫賤于害身也。”沒有比熱愛人民更高的品德;沒有比損害人民利益的行為更卑下。
現(xiàn)實(shí)應(yīng)用:對(duì)于官員來說,道德最高標(biāo)準(zhǔn)就是愛人民、為人民服務(wù);樹立官德,破除“官本位”思想,始終堅(jiān)持黨的根本宗旨和群眾工作路線,同人民群眾保持血肉聯(lián)系,把解決民生問題放在一切工作的首位。
以上五句就是今天要和大家分享的名言警句,都可以應(yīng)用到執(zhí)政為民、以民為本的語(yǔ)境中。
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