以正義為名“人肉”會走多遠

　　如何逐步廓清法制與道德之間的界限，能否讓全體國民更堅定地站在“法治中國”的底線之上，將是一個重要命題。

　　廣東陸豐18歲高中生琪琪的遭遇，讓人想到阮玲玉那句“人言可畏”。

　　12月3日晚，琪琪跳河自殺身亡。前一天，她曾到一家服裝店購物，店主蔡某懷疑她偷衣服，將視頻截圖發到微博上求“人肉偷衣服女生”。很快，琪琪的信息全盤曝光，同學朋友指指點點，網上一片辱罵之聲，讓琪琪在黑暗與沉默中走向絕路。

　　這件事，也讓人想起五六年前的姜巖事件。遭遇丈夫移情拋棄的女白領姜巖跳樓自殺，引動萬千網友對其丈夫和“小三”人肉搜索，也引發了輿論對人肉搜索底線與合法性的深入討論。然而，這場討論乃至后來形成的“網絡自律公約”，并未真正遏制網友的“人肉”沖動。

　　多數成功鼓動起人肉搜索的網帖，其個人信息被曝光的對象，大抵是存著違法嫌疑和道德痛腳的，從貪官污吏、暴力侵害、小偷大騙到情感關系中的負心人。發帖者是出于個人利益受損或情感受傷造成的憤怒，響應者則更多站在道德制高點上，將人肉搜索當成保護弱者利益、維護社會公平、懲惡揚善的正義之舉。師出有名，才更易獲得輿論的同情與支持。

　　在姜巖事件中，丈夫王某因失業、家人受騷擾，起訴網站侵權最終勝訴。其實，即使是犯罪分子，也依法享有名譽權和隱私權，其個人信息不應被隨意公開。但是，法律的明確規定與道德體系建設的巨大需求、網絡信息環境下的技術便利，在人肉搜索這件事上形成矛盾：人肉搜索的發起者和響應者，恐怕更多是希望用網絡輿論和道德審判的力量懲戒丑惡。有了正義之名，網絡在搜索、暴露他人隱私方面，冒犯之跡比比皆是，而強大又容易先入為主、偏離真相的“網絡審判”，更是屢屢誤傷無辜。

　　琪琪之死是又一個提醒。同為90后的店主蔡某，在懷疑偷竊時選擇網上公開他人隱私而不是報警，顯然缺少法律意識，同時對網絡暴力的傷害也沒有足夠認識；而琪琪寧可求死，同樣令人扼腕。

　　“相信天堂不會有人肉。”琪琪身后，有人這樣悼念。網絡時代在人間，“人肉”只怕已成定勢。未來，人肉搜索與網絡審判之力，或許還會因了道德維護的巨大社會需求而有更多作為。如何逐步廓清法制與道德之間的界限，能否讓全體國民更堅定地站在“法治中國”的底線之上，將是一個重要命題。

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