2022國考申論范文之試談“有”與“無”

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老子指出 ： “ 有之以為利 ， 無之以為用 。 ” 這句話深刻道出“有”與“無”都具有不可忽視的作用 。 在城市建設中 ， 如何把握“有”與“無”的關系成為關鍵 。 “ 有 ” 是指城市建設的基礎部分 ， “ 無 ” 是指城市建設形成的虛空部分 ， 包括了精神建設 、 文化建設 、 公共空間建設等內(nèi)容 。 在城市建設的不同方面都要掌握有與無的平衡 ， 二者應齊頭并進 。

提高生態(tài)環(huán)境水平 ， 增強以景化人意識 。 生態(tài)環(huán)境是一張亮眼的城市名片 。良好的生態(tài)環(huán)境 可以 滿足人民群眾對美好生活環(huán)境的需求， 同時 益與 愉悅居民精神 。 放眼當下 ， 越來越多的城市小區(qū)會設置人工河道 、 涼亭假山 、 花草楊柳 ， 卻忽視了居民對休閑空間的需要 。 之所以有老人遠赴郊區(qū)活動筋骨的困擾 ， 究其本質(zhì)是小區(qū)空地碎片化 ， 活動健身空間十分有限 ， 所以造成了“有景無人”的局面 。 要解決這一難題 ， 就必須同時強調(diào)生態(tài)環(huán)境的“有”與公共空間的“無” ， 使得城市建設不只是“造景” ， 更要“化人” ， 讓市民感受到城市帶給她們的幸福感 。

推進城市經(jīng)濟發(fā)展 ， 加強傳統(tǒng)文化保護 。 伴隨著城市的發(fā)展 ， 各種商業(yè)街如雨后春筍般涌現(xiàn)出來 ， 一些設計優(yōu)雅 、 生機勃勃的購物中心成為日常生活審美最典型的展示空間 。 不過 ， 經(jīng)濟發(fā)展需要兼顧傳統(tǒng)文化的傳承 。 南懷瑾先生曾經(jīng)說過 ： “ 一個國家 ， 一個民族 ， 最可怕的是把自己的根本文化亡掉了 。 ”中國傳統(tǒng)文化是在數(shù)千年的歷史中 創(chuàng)造的燦爛文化 ， 它所蘊含的博大精深的內(nèi)容具有強烈的歷史性 、 民族性 、 繼承性 。 因此 ， 應將歷史文化與城市發(fā)展融于一體 ， 因地制宜發(fā)展地方特色 ， 充分借鑒“楓涇文化名鎮(zhèn)”經(jīng)驗 ， 避免千城一面 ， 從而為城市增加無窮魅力 。

完善公共基礎設施 ， 保障公共服務水平 。 城市公共基礎建設是城市公共服務的重要組成部分 ， 城市公共服務更是直接影響城市居民幸福感 。 兩者結(jié)合不好容易造成公共資源的閑置與浪費 ， 居民幸福程度降低 。 兩者結(jié)合發(fā)揮好 ， 不僅能滿足居民生活需要 ， 更會讓城市愈發(fā)生動 ， 煥發(fā)生機 。 因此 ， 城市建設必須關注基礎設施的落實與公共服務的提供 ， 做到一切為了人民 ， 一切為人民服務 ， 讓他們享受公共空間的有與無 。

路雖遠行則必至 ， 事雖難作則必成 。 城市建設是一個需要付出長期努力的過程 ， 為了將有與無相融合的新發(fā)展理念注入城市建設 。 我們更應鍥而不舍 、 馳而不息地努力 。 城市建設的集結(jié)號已吹響 ， 讓我們攜手共進 ， 有無結(jié)合 ， 開創(chuàng)美好未來 。